Читаем Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица полностью

16. Ошибки скалигеровской версии

В заключение посмотрим – что говорят скалигеровцы о месте захоронения Девы Марии и о том, где она жила незадолго до смерти. Некоторые считали, что тело Девы Марии «было погребено близ Иерусалима, в Гефсимании, между гробами ее родителей и обручника» [988:00], «Успение Божьей Матери».

При этом «Пречистая Мария пребывала в доме Иоанна Богослова на горе Сионской» [298:1], с. 95–96. Сегодня нас уверяют, будто все это происходило рядом с современным Иерусалимом в Палестине.

В то же время, «этот же дом Иоанна Богослова» и место вознесения Марии сегодня показывают совсем в другом месте – рядом с турецким городом Эфес. Уже отсюда видно, что историки безнадежно путаются в данном важном вопросе. Посмотрим, что нам рассказывают о Доме Марии в Эфесе. Мы цитируем.

Рис. 4.111. Богослужение около так называемого Дома Св. Марии в Эфесе. Взято из [252:2].


«ДОМ СВ. МАРИИ БОГОМАТЕРИ. Как видно и из рисунка (рис. 4.111 – Авт.), здесь проводятся религиозные церемонии смирения и почтения. Папа Бенуа сказал: "Святой Джон прибыл в Эфес со Св. Марией. Эта счастливая и святая Мать здесь вознеслась на небеса. На рисунке (рис. 4.112 – Авт.)

изображен дом Св. Марии после реставрации. Катерине Эммерих (1774–1824) за два года до смерти явилось видение в связи с этим домом. Дом был обнаружен в 1892 году. Священник Поулен Жунг, проведший здесь раскопки, обнаружил его. Предполагается также, что дом этот ранее был церковью, построенной в честь Св. Марии в 9 столетии. Дом имеет квадратную форму и построен из камня. В дом можно войти через небольшую дверцу и попасть в маленькую комнатку (рис. 4.113 – Авт.). В 1903 году Папа Леон 7-ой, Папа Петер 10-ый, Папа Леон 8-ой, а также и другие деятели духовенства объявили о прибытии и жизни Св. Марии в Эфесе.

Рис. 4.112. «Дом Св. Марии» в Эфесе. Взято из [252:2].


В 1904 году это место – Паная Капулу было названо святым и стало местом паломничества» [252:2].

Любопытно, что в книге [1463:2] об истории «открытия» говорится по-иному: «В 19 столетии монахине Катерине Эммерих (Catherina Emmerich) из Германии было видение о Марии в Эфесе. Опираясь на ее описание, священник из Измира обнаружил фундамент старого дома на лесистом склоне горы Coressos (Bulbul Dagi), в 9 км от Эфеса. Папа Павел VI объявил это место подлинным во время визита 1967 года, и оно быстро стало местом поклонения» [1463:2], с. 230.

Рис. 4.113. Вид «Дома Св. Марии» в Эфесе изнутри. Взято из [252:2].


Итак, что же мы видим? В XIX веке, в 1822 году, некая немецкая монахиня Катерина Эммерих «увидела», что Дом Марии и место Ее Вознесения находятся около турецкого Эфеса. Прошло целых СЕМЬДЕСЯТ ЛЕТ. И лишь в 1892 году некий священник «вспомнил» об этом видении и тут же «успешно обнаружил» здесь Дом Марии во время раскопок. Быстро «сообразили», что Дом построен будто бы в IX веке. Впрочем, по другим данным, священник нашел тут вовсе не ДОМ, а всего лишь ФУНДАМЕНТ ДОМА. Прошло еще ДЕСЯТЬ ЛЕТ. И, наконец, католическая церковь громогласно, устами четырех пап, начала заявлять, что «именно тут» умерла и Вознеслась Дева Мария. Тогда сюда повалили паломники.

Никаких других «доказательств» не приводится. Причем, как видно из рис. 4.112, сегодня посетителям показывают отнюдь не фундамент старого дома, первоначально обнаруженный священником, а ЦЕЛЫЙ ДОМ. То есть его ВЫСТРОИЛИ ЗАНОВО в XIX или XX веке (интересно, по каким же это чертежам или рисункам?), после чего беззастенчиво объявили новодел «Домом Марии».

По нашему мнению, речь идет об откровенной фальсификации истории.

Глава 5. Нам удалось обнаружить место рождения Христа. Это – известный мыс Фиолент (он же – евангельский Вифлеем) в Южном Крыму. Знаменитая чаша Грааля – это колыбель младенца Иисуса, долго хранившаяся в Крыму

1. Что нам показывают сегодня в современной Палестине в качестве «Вифлеема»

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых памятников архитектуры
100 знаменитых памятников архитектуры

У каждого выдающегося памятника архитектуры своя судьба, неотделимая от судеб всего человечества.Речь идет не столько о стилях и течениях, сколько об эпохах, диктовавших тот или иной способ мышления. Египетские пирамиды, древнегреческие святилища, византийские храмы, рыцарские замки, соборы Новгорода, Киева, Москвы, Милана, Флоренции, дворцы Пекина, Версаля, Гранады, Парижа… Все это – наследие разума и таланта целых поколений зодчих, стремившихся выразить в камне наивысшую красоту.В этом смысле архитектура является отражением творчества целых народов и той степени их развития, которое именуется цивилизацией. Начиная с древнейших времен люди стремились создать на обитаемой ими территории такие сооружения, которые отвечали бы своему высшему назначению, будь то крепость, замок или храм.В эту книгу вошли рассказы о ста знаменитых памятниках архитектуры – от глубокой древности до наших дней. Разумеется, таких памятников намного больше, и все же, надо полагать, в этом издании описываются наиболее значительные из них.

Елена Константиновна Васильева , Юрий Сергеевич Пернатьев

Образование и наука / История