Читаем Хрущёв и Насер. Из истории советско-египетских отношений. Документы и материалы. 1958–1964 полностью

Ответ: Правильно. Это был мой опыт советской коммунистической стратегии, и я не хотел заработать капитал на этом. Но сейчас я оставляю за Вами право рассказать об этой истории всему миру. Именно, для того, чтобы ликвидировать этот заговор, к нам пришли сирийские патриоты и затем быстро был осуществлён союз с Египтом. После этого был проведён плебисцит, который доказал, что 99 % сирийского населения поддерживает объединение. Это изолировало и отбросило в сторону сирийских коммунистов.

Багдадский заговор

После этого Багдаш убежал из Сирии в Москву и Прагу. Бизри остался с нами, выжидая благоприятного случая. Заговорщики получили возможность выступить снова после революции в Багдаде. Они сконцентрировались на Ираке, где местная группа имеет опору. Они использовали разногласия в армии и политическом руководстве для того, чтобы вызвать разлад и анархию, ликвидировать арабских националистов и объединить других в своего рода политическом фронте под их господством.

Захватив Ирак в железные тиски, они стали организовывать всё арабское коммунистическое подполье с целью проведения подрывной деятельности и саботажа против соседних арабских стран. Основа такого фронта, согласно данным нашей разведки, была заложена арабскими коммунистами в Москве на XXI съезде Советской коммунистической партии. Коммунисты провели другой всеарабский коммунистический съезд в Багдаде в феврале этого года. На этом съезде присутствовали также израильские коммунисты.

На нём был разработан заговор пан-арабского коммунистического подполья, направленный на разделение ОАР и создание Красного Благодатного Полумесяца с командным пунктом коммунистической контрреволюции против арабского национализма в Багдаде.

Сирийский заговор провалился

Вопрос: Как далеко продвинулся вперёд этот заговор? Я имею в виду, имеются ли у Вас доказательства его выполнения помимо того, что он был запланирован?

Ответ: Только в декабре прошлого года я лично сам предпринял шаги, чтобы сорвать первое выступление коммунистов против ОАР в Сирийском районе. Они планировали организовать другой переворот в Сирии, и именно для этого Багдаш вернулся на Ближний Восток и работал с Бизри и с коммунистическим подпольем. Они хотели оторвать Сирию от Союза и присоединить её к Ираку, чтобы создать другую федерацию под господством коммунистов. Я вынужден был дать им отпор и разоблачить их заговор публично. После этого коммунисты убежали в Багдад, который сейчас превратился в их штаб арабского интернационала. Вы увидите, что коммунисты из всех арабских стран – Сирии, Иордании, Ливана и т. д. находятся сейчас в Ираке, устраивая заговоры против нас из Багдада.

Вопрос:

В чём состоит их главное разногласие с Вами, г-н президент, если не считать то, что Вы не признаёте их как арабских националистов?

Ответ: Они придерживаются другого типа арабского национализма, основанного на идее федерации и терпимости того, что они называют партийной демократией. Они хотят, чтобы действовали политические партии с тем, чтобы они смогли использовать одну партию против другой и ликвидировать все партии, кроме коммунистической, имея перед собой хорошо знакомый образец Восточней Европы. Они даже повторяют старое обвинение империалистов в том, что Египет не является арабской страной и, следовательно, он должен быть изолирован от арабского мира!

Одна арабская семья в одной лодке

Вопрос:

Принимая всё то, что высказали, г-н Президент, Ваша наступательная и оборонительная роль в отношении Ирака поднимает вопрос в некоторых недружественных кругах и даже в арабских кругах относительно того, какое право или власть имеете Вы, чтобы вмешиваться в дела арабского мира за пределами Вашей собственной республики?

Ответ: Разве может кто-нибудь сегодня закрыть глаза на всё, что происходит во внешнем мире, не говоря о событиях в одной из соседних стран? Когда американцы начали холодную войну по соседству с вами путем создания союзов и оказания Пакистану военной помощи, вы остро реагировали. То же делаем и мы.

Сейчас положение таково, что то, что происходит в Берлине, затрагивает меня. Тем более то, что происходит в непосредственно окружающих меня соседних странах. Это всё сводится к вопросу о том, что великие державы используют малые и слаборазвитые страны как свои инструменты в игре в их холодную войну. Так как наш район является самым центральным и стратегическим районом на их шахматной доске, мы должны быть особенно осторожны. Это – урок нашей истории, который я преподавал в своё время в штабном колледже.

Отбросив в сторону эти причины, мы следуем особой идеологии арабского национализма, основанного на арабской солидарности и концепции одной арабской нации. Как наша собственная конституция, так и временная конституция Ирака связывают наши страны этой концепцией «одной арабской нации».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Качели
Качели

Известный политолог Сергей Кургинян в своей новой книге рассматривает феномен так называемой «подковерной политики». Одновременно он разрабатывает аппарат, с помощью которого можно анализировать нетранспарентные («подковерные») политические процессы, и применяет этот аппарат к анализу текущих событий. Автор анализирует самые актуальные события новейшей российской политики. Отставки и назначения, аресты и высказывания, коммерческие проекты и политические эксцессы. При этом актуальность (кто-то скажет «сенсационность») анализируемых событий не заслоняет для него подлинный смысл происходящего. Сергей Кургинян не становится на чью-то сторону, не пытается кого-то демонизировать. Он выступает не как следователь или журналист, а как исследователь элиты. Аппарат теории элит, социология закрытых групп, миропроектная конкуренция, политическая культурология позволяют автору разобраться в происходящем, не опускаясь до «теории заговора» или «войны компроматов».

Сергей Ервандович Кургинян

Политика / Образование и наука
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука