Все равно непонятно, к кому идти? Идти хоть к кому-нибудь. К тому, кому вы доверяете или кому доверяют ваши знакомые (хотя при всем уважении к ним перепроверять рекомендации никогда не вредно). К тому, кто доступен для вас в данный момент времени. Специалист на месте разберется, что происходит и какая помощь нужна. Психолог, если нужно, перенаправит к психиатру, психиатр – к психологу и т. д. Главное, что нам хотелось показать, ссылаясь на исследования мозга, подсчеты ученых и меры национальных здравоохранительных систем, – то, что психологическая помощь работает. А о том, как психотерапия эволюционировала от волшебства к науке, мы расскажем в следующей главе.
Глава 2
История терапии – от месмеризма до КПТ
Так мог бы выглядеть рассказ человека, пережившего паническую атаку в XVI веке. В далеком прошлом, когда люди не могли объяснить симптомы болезни, первое, что приходило на ум, – потусторонние силы или божественное (а чаще дьявольское) вмешательство. Поэтому, столкнувшись с приступом паники, несчастный или его родственники шли к знахарке, шаману, а позже – к священнику; в надежде на выздоровление совершали магические обряды или ритуалы изгнания бесов. Современного человека такой подход может удивить. Нам привычнее читать о тревожных и панических атаках, которые будят среди ночи, рисуют ужасные картины будущего и мешают жить.
При этом к некоторым ритуалам, будь то экзорцизм или снятие порчи, обращаются и сегодня. Например, специально обученные служители церкви проводят по всему миру процедуру изгнания дьявола под заказ. Для этого разработана теоретическая база, составлены протоколы, когда и как проводить сеансы, и описаны причины возникновения симптомов одержимости. А в Ватикане до сих пор проходят недельные официальные курсы по основам экзорцизма стоимостью в 300 евро.
Грань между архаикой и научным знанием тоньше, чем мы привыкли думать. А с выходом разных эзотерических «специалистов» в интернет нарваться на схожие с католическим экзорцизмом методы стало проще простого.
В этой главе мы расскажем:
• с чего началась психотерапия;
• как она эволюционировала и институционализировалась;
• как она развивалась в СССР и России.
Ограничения эзотерических подходов
Эффективность практик, которые опираются на мистику, веру или мифологию, невозможно проанализировать экспериментально, так как нельзя доказать их истинность или ложность. Это не значит, что практики за гранью науки и здравого смысла никогда и никому не помогают, в краткосрочной перспективе бывает даже наоборот (благодаря эффекту плацебо). Однако такими способами едва ли возможно избавиться от серьезных ментальных проблем: панических атак, тревожности или психотического расстройства. К тому же дьявола из всех изгоняют более-менее одинаково – экзорцист не сможет предложить вам разные протоколы для изгнания беса панической атаки или черта депресии.
Другой минус эзотерических методик состоит в отсутствии института профессиональной репутации, то есть контроля качества со стороны специалистов-коллег. Если у некоторых крупных религиозных конфессий сохраняется подобие монополии на авторизацию подобных практик, то снятием порчи или очищением кармы открыто может заняться любой желающий. Психолог Франсис Мартин подсчитал[19]
, что авторских незарегистрированных психологических подходов в мире насчитывается более 21 тысячи. Проверить их все просто нереально. Поэтому, сколько бы удовольствия ни приносили вам чтение гороскопа или гадание на картах Таро, в случае психологического дискомфорта в первую очередь лучше обращаться к самым обычным скучным психологам.Животный магнетизм, христианская наука: психология до XX века