К месту свадьбы, перед церемонией венчания, жених добирался вместе со своими родственниками, дружкой и гостями. Дружка с особыми приговорами торопил родителей невесты, чтобы они поскорее вывели девушку. Затем молодые встречались и шли к свадебному поезду. По традиции, молодых осыпали хмелем и золотыми червонцами. На русской свадьбе перед поездкой в церковь обязательно нужно было посидеть за столом. Тут разыгрывались сценки выкупа места, уговоров подружек невесты, которые не хотели освободить место подле невесты.
Когда жених выкупал место, приступали к обряду окручивания. Волосы девушки расчесывали гребнем, смоченным в вине и меду. Расчесанные волосы заплетали в две косы. Этот обряд символизировал прощание с девичеством и переход девушки под власть мужа.
После исполнения нескольких песен, обмена подарками и любезностями родители благословляли дочь. Отец давал наказ девушке слушаться мужа, слегка хлопал ее плеткой для острастки и передавал плеть мужу, который обещал жену не бить, но плетку хранить как подарок от тестя. После чего все гости отправлялись в церковь.
Не только в России пред отъездом в церковь жених давал перед родителями обязательства заботиться о девушке в новой семье. Например, в Индии свадебный поезд отправлялся в путь только после определенного обряда. Невеста вставала на камень (камень – символ лона земли, символ твердости, очень почитаемый в этой стране) и подавала будущему мужу руку. Жених брал ее за руку и давал клятву-обещание, что будет заботиться о ней.
В одном из древних индийских трактатов так описывается эта клятва: «Я беру твою руку ради счастья. Живи до старости со мной, твоим мужем. Давай поженимся, соединим наше семя, произведем потомство, родим много сыновей и доживем до старости». Обещание сопровождалось дарением одежды и украшений. Невеста, принявшая обещания жениха, должна была немедленно надеть на себя подарки. Затем собравшиеся, чтобы отпугнуть злых духов, молились и уезжали в дом к жениху.
Если у славян невеста должна была с радостью отправляться к венцу с молодым мужем, то у некоторых народов девушка просто обязана была разыграть нежелание или сопротивление. Так, например, на мордовской и чувашской свадьбах невесту силком вытаскивали из дома. Тащили за ноги, хватали за талию, волокли за руки. Девушка должна была громко кричать и упираться до тех пор, пока ее не усаживали в свадебный поезд.
Сопротивление оказывали и невесты с полуострова Камчатка. Свадебные традиции камчадалов довольно оригинальны и необычны. Мужчина, собирающийся жениться, обязательно должен пожить и поработать в семье будущей невесты. За службу парню полагается награда – рука дочери. Но рука еще не означает сердца. Завоевав расположение родителей невесты, жених должен добится благосклонности своей избранницы. Ему нужно похитить девушку или дотронуться до оголенного участка тела.
Украсть – дело довольно сложное, так как невеста вечно окружена родственницами, подругами и просто сочувствующими. А уж найти оголенное место на теле девушки тем более непросто, поскольку суровый климат Камчатки не располагает к ношению летних видов одежды. К тому же на девушку в период «брачного сезона» надевают дополнительные наряды и обматывают для страховки рыболовными сетями. Да и сама она оказывает яростное сопротивление. Так что жениху приходиться попотеть, прежде чем он получит возлюбленную в жены.
Можно сказать, что славянским женихам несказанно повезло – по традиции, славянская невеста должна быть существом нежным, тихим, спокойным. Как только разрешение родителей на брак дано, жених спокойненько отправляется с невестой в церковь.
По дороге в церковь дружка и гости, отвечающие за безопасность молодых, следят, чтобы жениха и невесту не сглазили. У некоторых народов впереди молодых идут мужчины с саблями наголо, у кого-то посыпают дорогу освященным зерном, хмелем, сладостями. А в Индии злых духов от молодых отгоняли с помощью обряда обвязывания веревкой (канканабандханом). Считалось, что веревка соединяет жениха и невесту во время свадебной церемонии и защитит их дом, где будут проживать молодые после свадьбы, от злых сил.