Ключ Хирама

Мы собирались затронуть наиболее чувствительную область нашего исследования прошлого и решили сесть и внимательно проанализировать, что мы собираемся делать. Сомнений не было, наши выводы вызовут, мягко говоря, неприятие многих, и мы чувствовали, что в данном случае для нас более важно, чем когда-либо, подкрепить доказательствами все, что будет нами сказано. Христиане знают Иисуса как человека, значительно отличающегося от той личности, которая вырисовывалась по данным нашего расследования, и мы знали, что это различие возмутит многих. Однако в первую очередь мы стремились к правде, и после некоторого обсуждения мы решили рассказывать обо всем, что найдем, так ясно, насколько это возможно. Фактически все то, что мы нашли, свидетельствовало о характере чрезвычайно сильном и личности, производящей неизгладимое впечатление.

Прежде всего нас удивило то, что вся проповедническая деятельность Иисуса уложилась в один год от смерти Иоанна до Распятия. Быстро стало ясным, что этот короткий период наполнен горечью и политическими схватками, в частности между Иисусом и Иаковом. Все указывает на то, что Иисус, или Иешуа бен Иосиф, как он был известен современникам, был человеком, весьма непопулярным в Иерусалиме и Кумране. Его программа была гораздо радикальнее того, что могли понять его семья и большинство других кумранцев. По мере рассказа о расследовании мы покажем, что все свидетельствует о том, что большинство людей поддерживало Иакова, включая Марию и Иосифа.

При жизни Иоанна Крестителя Иисус, вероятно, соблюдал строгие сектантские правила, как и Иоанн, но после утраты религиозного Мессии стратегия Иисуса стала более радикальной[80]. Он решил, что для блага всего народа лучше нарушить закон. Иисус верил: время решительной битвы с римлянами и их марионетками близко, и ему казалось, что у него отличные шансы на победу в войне за Яхве.

Кумранцы были вполне удовлетворены Иисусом в качестве левого столпа «мишпат», делающего его Мессией царским или ожидаемым царем евреев, но они не могли принять его как и правый столп в одно и то же время. В Библии говорится, что Иисус будет сидеть по правую руку Бога Отца, и это означает, что он левый столп, если смотреть на запад на Бога через дверь храма, Бог в таком случае обращен лицом на восток с колонной «мишпат» справа от него.

Обстоятельства позволяют нам предположить, что Иаков Праведный должен был сказать своему брату, что тот недостаточно свят, чтобы стать двумя столпами сразу, но Иисус игнорировал его слова и объявил себя двумя земными частями священного триединства, в котором вершиной является Бог. Как только идея трех источников власти заинтересовала нас, мы сразу подумали, не она ли была источником католического триединства Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой?

Любопытная концепция Духа Святого всегда была трудна для понимания, поскольку на первый взгляд в ней нет смысла. Никто из наших христианских друзей не мог объяснить, каково предназначение Святого Духа. Если ранняя римско-католическая церковь восприняла важность божественного триединства у Иерусалимской церкви, то представляется возможным, что этой концепции было дано неправильное толкование. Иисус Христос действительно заявлял о себе как о двух земных частях (столпах) триединства, и мы можем видеть, какая путаница из-за этого возникла.

Как было сказано выше, Иисус имел военную программу.

Это не совсем согласуется с традиционным представлением о нем, Дж. У. Баханан отмечает, что Иисус был воином, и приходит к выводу, что объективный историк не может игнорировать все военные следствия, связанные с учением Иисуса и об Иисусе. Роль Иисуса заключалась в ведении войны: он должен был стать новым царем[82]

.

О Свитках Мертвого моря профессор Эйзенман сказал:

«Согласно новым взглядам на Свитки Мертвого моря, мы утверждаем, что в Палестине существовало мессианское движение, причем гораздо более агрессивное, гораздо более апокалиптичное, гораздо более милитаризованное и в гораздо большей степени ориентированное на дела земные, — нечто типа армии Бога, расположенной в лагерях вдоль Мертвого моря или в пустынных местностях, — группа людей, проходящих подготовку к последней апокалиптической войне против всего зла на земле»[83].