Ключ Хирама

1780 Авраам впервые приходит в Египет (вероятно, в возрасте около 30 лет)

Возраст, который мы здесь указали, взят по возможности близкий к библейским данным и к реальности тоже. Отсчитав время назад от конфликта между Апофисом и Секененра, мы получаем, что время прихода Авраама точно совпадает с годом, который считается первым годом правления гиксосов! Неминуем драматический вывод: Авраам был гиксосом, возможно князем, — вспомните, что египетский термин «гиксос» означает «князья пустыни», и все указывает на то, что Авраам был человеком высокого происхождения из города Ур.

Мы продолжали напоминать себе, что авторы этих историй не могли не исказить реальность, поскольку прошла почти тысяча лет и авторы, подобно любым другим суеверным людям, хотели бы внести и внесли в текст свои предубеждения и верования, которые они истолковали по-своему и записали. Книга Бытия начинается с описания происхождения человека в древнейшие времена, которое быстро переходит от отдаленной легенды к относительно недавней для писцов истории. Авторы нигде открыто не упоминают о завоевании Египта азиатами, которое, как известно, произошло в какой-то момент в период между Авраамом и Моисеем. Они, что, не знали об этом периоде истории или, может быть, стыдились его? Этого мы знать не можем, но факт отсутствия отчета об этих важных годах показался нам очень странным.

УБИЙСТВО ХИРАМА АБИФА

Фараон проигрывал в уме великую битву с царем Апофи сом, с силами древней тьмы, которые материализовались в виде царя гиксосов в Нижнем Египте. Он нуждался в абсолютной поддержке бога солнца Амон (Ра), чтобы тот дал ему силы для победы. Каждый день он покидал свой дворец, что бы посетить храм Амон (Ра) в полдень, когда солнце находится на меридиане, человек почти не отбрасывает тени и нет ни одного пятнышка тьмы на земле. Когда солнце находится в зените, Ра обретает полную силу, а змей тьмы Апофис испытывает наибольшую слабость. Это заявление: «куда пошел наш мастер Хирам Абиф, чтобы поклониться Всевышнему по своему обычаю ровно в тот час, когда наступил полдень» — произносится во время масонского ритуала посвящения в Третью Ступень, как мы объяснили в главе первой, где не было дано никаких комментариев. Теперь, зная о Секененра, мы впервые начали понимать смысл ритуальной фразы.

Вот как мы представляем себе то, что произошло. Однажды неизвестные Секененра заговорщики, посланные Апофи — сом, попытались выведать секреты Осириса у двух жрецов, но, ничего не узнав, убили их. Они были в ужасе от того, что им предстояло сделать, когда, устроив засаду против самого фараона, каждый расположился у своего входа в храм. Секененра после завершения молитв направился к южным вратам, где его встретил первый из трех, потребовавший у него выдать секреты Осириса. Фараон был тверд и отказал каждому. В масонском ритуале посвящения в Третью Ступень рассказано, что произошло в этот день в храме Тебеса три с половиной тысячи лет назад. Чтобы подчеркнуть подобие, мы заменили имена в масонском ритуале на египетские.

«Завершив свои молитвы, он приготовился покинуть храм через южные ворота, где к нему обратился первый из этих негодяев, вооружившийся за неимением другого оружия плотницкой линейкой, и с угрозами потребовал у нашего властелина Секененра выдать подлинные секреты Осириса, предупредив его, что следствием отказа будет смерть. Верный своим обязательствам, он отвечал, что секретами владеют только трое в этом мире и без согласия двух остальных он не может и не будет разглашать их… Но сам он лучше умрет, чем предаст святое доверие, оказанное ему.

Ответ не удовлетворил негодяя, и он нанес страшный удар по голове нашего властелина, но у пораженного твердостью его поведения негодяя дрогнула рука, и удар оказался скользящим по правому виску. Вместе с тем удар был достаточно сильным, чтобы он покачнулся и припал на свое левое колено.