Ключи от жизни

– Глупцы! – сказал Бахауддин Накшбанди. – Этот человек играет роль обычного человека. В то время как вы его ни во что не ставили, он намеренно демонстрировал невнимательность, как делает это каждый из вас, делает несознательно, каждый день.

НИ О ЧЁМ НЕ СПРАШИВАЯ

Байазид, один из величайших суфийских Мастеров, будучи ребёнком, приходил к Учителю.

Ни о чём не говоря и не спрашивая, он тихо садился и смотрел на его лицо, а через некоторое время также тихо удалялся.

Через 12 лет впервые Учитель заговорил с ним:

– Сын мой, видел ли ты на полке книгу? – И он сказал, как она называется. Байазид ответил:

– Я никогда не смотрел по сторонам и не знаю, где какие лежат книги. Моей единственной целью было просто сидеть напротив Вас, смотреть на Ваше лицо и впитывать Вашу безмолвную силу духа.

После этих слов Учитель сказал:

– Сын мой, ты принят!

Такое отношение к претенденту в ученики может показаться слишком суровым. Но эта тактика позволяет отсеять любопытных. Любопытный человек не имеет места в мире религии. Весь мир в его распоряжении, но только не в познании Истины.

ПАДИШАХ И САДОВНИК

Проезжал однажды падишах мимо сада и увидел за забором старика, сажавшего персиковое дерево.

– Эй, старик, – обратился падишах к садовнику, – твоя жизнь клонится к закату, ты уже не дождёшься плодов этого дерева, так к чему же твои заботы? Ну, знаю, знаю, ты скажешь: «Предки наши трудились для нас, а мы должны трудиться для потомков». Но ответь, есть ли смысл думать о прошлом, которое ушло во тьму, и о будущем, которое ещё не вышло из тьмы? Ведь только настоящее принадлежит нам.

– Тебе ли, властителю, понять садовника! – отвечал старик. – Ты не хочешь вспоминать прошлое – значит, оно у тебя такое, что лучше бы его вовсе не было. Ты не хочешь думать о будущем – значит, ты его боишься. Так что не завидую я твоему настоящему!

КТО ПРИНОСИТ БОЛЬШЕ НЕСЧАСТЬЯ

Как-то раз шах поехал на охоту. В городских воротах ему встретился человек, и шах лишь взглянул на него мимоходом.

С охоты в тот день шах вернулся с пустыми руками и приказал визирю найти и привести во дворец того человека, которого он встретил утром, отправляясь на охоту. Того человека нашли и привели, и шах приказал палачу отрубить ему голову. Человек стал умолять шаха объяснить ему, за что он хочет лишить его головы.

Шах сказал:

– Потому что ты – человек, приносящий несчастье. Я встретил тебя сегодня утром, и целый день мне невезло на охоте.

Человек воскликнул:

– Ты повстречал меня – и вернулся с охоты без добычи, а я повстречал тебя – и вот теряю свою сладостную жизнь. Кто же из нас двоих приносит больше несчастья?

КТО ЗА ЧТО ЦЕПЛЯЕТСЯ

Однажды султан со свитой объезжал город и вдруг заметил, что на мосту через реку сидит дервиш и любуется течением вод. Султан приказал немедленно доставить дервиша к себе. Хотелось ему отчитать этого бродягу и бездельника за то, что тот загородил собой проход. Стражники подбежали к человеку на мосту и приказали ему подойти к султану. Тот отказался. Стража схватила дервиша, но он уцепился за перила моста. Наконец стража приволокла дервиша к султану.

– Ты бездельник и попрошайка! – вскричал султан, радуясь в своём сердце, что нашёлся повод упрекнуть дервиша. – А ещё носишь одежды паломника! Мало того, что ты уселся на мосту, который построен для того, чтобы люди свободно переходили по нему через реку! Так ты ещё и оказываешь неповиновение!

– Взгляни-ка на себя! – бесстрастно ответил дервиш, спокойно выдержав яростный взгляд султана. – Ведь ты ещё крепче уцепился за шаткий мост своей жизни.

ИДОЛ

Жил-был полубезумный царь-идолопоклонник. Однажды он побожился, что если его идол поможет ему в одном деле, то он захватит первых трёх человек, которые будут проходить мимо его замка, и принудит их поклониться идолу. Удостоверившись, что получил желаемое, он тотчас послал на столбовую дорогу воинов, чтобы они доставили к нему первых трёх прохожих.

Случилось так, что этими тремя оказались учёный муж, сеид (потомок Мухаммеда) и продажная девка. Повергнув их на землю перед идолом, полубезумный царь рассказал им о своей клятве и повелел преклониться перед статуей.

Учёный муж сказал: «Положение, несомненно, подпадает под определение форс-мажор. Имеются многочисленные прецеденты, дозволяющие выказать согласие с обычаем, к которому вас принуждают, что не влечёт за собой действительной юридической или моральной виновности.

И он почтительно склонился перед идолом.

Сеид, когда пришёл его черёд, сказал:

– Я нахожусь под особым покровительством, ибо в моих жилах течёт кровь святого Пророка, и потому мои поступки сами по себе очищают всё, что совершается, так что нет никаких препятствий к тому, чтобы исполнить требуемое.

И он глубоко поклонился идолу.

Продажная девка сказала:

– Увы, нет у меня ни ума, ни особых преимуществ, так что, боюсь, что бы ты ни сделал со мной, я идолу не поклонюсь.

При этих словах недуг царя-безумца мгновенно исчез. Как по волшебству ему открылся обман в уловках тех двоих, которые идолу поклонились. Он обезглавил учёного мужа и сеида, а проститутку отпустил на свободу.