Книга 3. Между двух революций

(51) Подразумевается, по всей вероятности, критический пассаж в полемической статье «О „чистом символизме“, теургизме и нигилизме»: «…несмотря на все свои паломничества в Марбург, на тщательную ассимиляцию неокантианской теории познания, Андрей Белый не сделал ни шагу вперед» (Золотое руно, 1908, № 5, с. 77; подпись: Эмпирик).

(52) Неточная и сокращенная цитата из статьи «Искусство».

(53) Имеется в виду книга Белого «Рудольф Штейнер и Гете в мировоззрении современности» (М., 1917).

(54) Сокращенная цитата из статьи «Ибсен и Достоевский».

(55) См. выше, гл. 2, примеч. 46.

(56) Обыгрывается образ «картонной невесты» Пьеро в пьесе Блока «Балаганчик».

(57) Цитата из статьи «Критицизм и символизм» (1904).

(58) Неточные и сокращенные цитаты из статьи «Эмблематика смысла» (1909).

(59) Контаминация неточных и сокращенных цитат из той же статьи.

(60) Сокращенные цитаты из статьи «О границах психологии» (1904).

(61) Сокращенные цитаты (с отдельными неточностями) из статьи «Эмблематика смысла».

(62) Сокращенная цитата из статьи «На перевале. I. Символизм» (1909) (Арабески, с. 241).

(63) Неточная и сокращенная цитата из статьи «Эмблематика смысла».

(64) Неточная и сокращенная цитата из статьи «Песнь жизни» (1908).

(65) Цитата из стихотворения «Мой друг» (1908), входящего в цикл «Философическая грусть» (Стихотворения и поэмы, с. 304–305).

(66) Неточная и сокращенная цитата из статьи Ан. Тарасенкова «Тема войны в романе Андрея Белого „Москва“» (ЛОКАФ, 1932, № 10, с. 171).

(67) Белый имеет в виду слова из статьи «На перевале. V. Теория или старая баба» (впервые опубликована: Весы, 1908, № 4): «Есть символизм Ибсена, Ницше, Мережковского, и есть теория символизма. <…> Для разработки второго не мешало бы чаще совершать паломничество в Марбург» (Арабески, с. 273).

(68) Сокращенная цитата (Арабески, с. 272).

(69) Подразумеваются утверждения С. М. Городецкого в статье «На светлом пути. Поэзия Федора Сологуба с точки зрения мистического анархизма»: «Всякий поэт должен быть мистиком-анархистом, потому что как же иначе?» (Факелы, кн. 2. СПб., 1907, с. 193).

(70) Сокращенная цитата из статьи «На перевале. XVIII. Люди с „левым устремлением“».

(71) Сокращенные цитаты из статьи «На перевале. V. Теория или старая баба».

(72) Имеется в виду реплика Паяца в «Балаганчике»: «Истекаю клюквенным соком!» (Блок А. Собр. соч. в 8-ми томах, т. 4, с. 19).

(73) См.: Белый Андрей. О смысле познания. Пб., Эпоха, 1922.

(74) Цитаты (последняя — в сокращении) из статьи «Искусство» (1908) (Арабески, с. 216–218).

(75) Цитата; см.: Символизм, с. 224.

(76) Здесь и ниже — цитатный пересказ положении статьи «Смысл искусства»; см.: Символизм, с. 225–226, 213–219.

(77) Сокращенные цитаты из статьи «На перевале. I. Символизм».

(78) Цитата из статьи «На перевале. XIII. Realiora».

(79) «A realibus ad realiora» — эстетический лозунг, выдвинутый Вяч. Ивановым в статье «Две стихии в современном символизме», опубликованной в «Золотом руне» (1908, № 3–4, 5). Полемический отклик Белого на нее — статья «На перевале. XIII. Realiora» (Весы, 1908, № 5), вызвавшая ответную статью Иванова — «Б. Н. Бугаев и „Realiora“» (Весы, 1908, № 7).

(80) Контаминация сокращенных цитат из статьи «На перевале. XIII. Realiora» (Арабески, с. 313–315, 317).

(81) Неточная и сокращенная цитата из статьи Ф. Гладкова «О диалектическом методе в художественной литературе» (Литературная газета, 1930, № 24, 16 июня).

(82) Неточная цитата из статьи «Проблема культуры» (1909).

(83) Сокращенная цитата из статьи «На перевале. XIII. Realiora».

(84) Неточные цитаты из статьи «Принцип формы в эстетике» (Символизм, с. 175, 176).

(85) Сокращенная цитата из статьи «Эмблематика смысла».

(86) Пересказ положений статьи «На перевале. I. Символизм» (Арабески, с. 246–247). «Лурд» (1894), «Рим» (1896), «Париж» (1898) — романы Э. Золя, образующие серию «Три города» и отражающие социально-утопические взгляды автора.

(87) Сокращенная цитата из статьи «На перевале. I. Символизм».

(88) Сокращенные цитаты из статьи «На перевале. III. Об итогах развития нового русского искусства».

(89) Псевдоцитата; Белый подразумевает, видимо, следующие утверждения статьи «Театр и современная драма» (1907): «Как в ликвидации классового строя нужна своего рода диктатура класса (пролетариат), так и при упразднении несуществующей, мертвой, роковой жизни нужно провозгласить знаменем жизни мертвую форму» (Арабески, с. 21).

(90) В «Русских ведомостях» во второй половине 1900-х годов И. Н. Игнатов затрагивал творчество Белого в нескольких статьях (см.: 1908, № 50, 29 февраля, с. 2–3; 1910, № 183, 11 августа, с. 2; 1910, № 216, 21 сентября, с. 2), однако ни в одной из них нет заключений о его «безыдейности».

(91) Белый имеет в виду оценки творчества Брюсова в своих статьях «Венец лавровый» (Золотое руно, 1906, № 5), «Поэт мрамора и бронзы» (Раннее утро, 1907, № 27, 19 декабря), «Валерий Брюсов. Силуэт» (Свободная молва, 1908, № 1, 21 января).