Книга Есфирь. Поэтическое прочтение Ветхого Завета

Глава 4. Решимость Есфирь и молитвы о спасении

Когда Мардахей всё узнал про указ тот

Еврейскую поросль под корень рубить,

Одежду от скорби сорвал с себя разом

И воплем великим он начал вопить.

Ведь хоть не впрямую, а только отчасти

К тому, что удумал Аман лиходей,

Как хлястик к пальто, Мардохей был причастен

Неповиновеньем — считал иудей.

(Но как бы ни клял себя голосом громким,

Не он был причиной гонений и бед

Евреев, а стал лишь последней соломкой,

Сломавшей верблюду гружёный хребет.

Похоже, не зря так евреи бесили

Царей и другую придворную знать,

Что те, от напрасной борьбы обессилив,

С насиженных мест их пытались прогнать….

Но чтобы убить — нет деяний похабней.

В кулак собери всех евреев земли,

Подобное зверство проделать с врагами

Они бы позволить себе не могли!

Чтоб сбросить правителя, хватит интриги,

На блюде его не нужна голова.

А то, что в великой написано Книге,

Так это, позвольте, всего лишь слова.

Возможно, что кто-то имеет другое

Сужденье о том, как народ-пилигрим

В своих интересах обходится с гоем.

Об этом чуть позже мы поговорим).

Еврей Мардохей с воплем вышел на площадь -

Когда истребляют народ без вины,

Должно возмущение сделаться общим,

А власти с народом считаться должны.

Содрав все одежды, он сжёг их публично,

Обсыпался пеплом, примером для всех

Во вретище драное он облачился

(Душевные муки видней из прорех).

Взывал к людям воплем великим и горьким:

За что убивают евреев, за что!?

Дошёл до ворот царских… Вопль одинокий

Тогда поддержать не решился никто.

Во вретище с пеплом во двор не пустили

(Да хоть и без пепла — царю ты на кой?)

Повсюду евреи от горя постились,

Слова вспоминали петь за упокой

И в голос рыдали, не пили, не ели,

Худели, чтоб к господу легче взлететь.

Им вретища с пеплом служили постелью,

Чтоб как-то себя полуголых согреть.

Про горе евреев царица узнала

От евнухов, стало и ей не до сна.

Одежды Есфирь Мардохею прислала,

Но он их не принял, назад отослал.

Есфирь к Мардохею, узнать, что такое

Случилось и чем не пришёлся наряд,

Прислала Гафаха из царских покоев,

Что ей угождал по приказу царя.

Ему Мардохей рассказал для царицы

Всю правду подробно, которую знал,

Какой геноцид должен вскоре случиться,

И сколько Аман серебра передал

В казну ради дела, мечты олигарха

Под корень еврейский народ извести,

На что никаких ему денег не жалко -

Убить всех евреев, отчизну спасти.

Вручил ему список с указа, что в Сузах

Уже разошёлся по сотням дворов,

Собрать воедино умишком кургузых

Врагов иудеев, всех их должников.

Раздать им винтовки, ножи, автоматы,

Вручить нашатырь, кто нервишками слаб.

И дать указания, чтоб адвокаты

Оформили в собственность отнятый скарб.

Есфирь Мардохей на вопросы ответил,

Такие подробности ей передал,

Что можно подумать, как будто сам третьим

С царём и Аманом тогда выпивал.

Дал знать обо всём и притом наказал ей,

К царю чтоб пошла за народ свой молить,

Просить о пощаде, отмене указа -

Как можно всех скопом на смерть осудить?

Напомнил он ей о смирении должном,

Что дал воспитатель, желая добра.

Пусть Господа просит насколько возможно

Карающий меч от евреев убрать.

Молитва её всех избавит от смерти

По слову царя. К Артаксерксу идти

Ей нужно немедля — одной на всём свете

Господь поручил ей евреев спасти.

Гафах к ней пришёл, Мардохеева речи

О том, как с царём себя нужно вести,

Он ей передал, но был послан далече,

И вынужден вновь к иудею идти.

— «Ты что, Мардохей, моей смерти желаешь,

К царю принуждая войти, аки тать

Без спроса? И разве как все ты не знаешь,

Что ждёт меня там? Ты не можешь не знать.

Во внутренний двор кто войдёт, но не позван,

Мужчина иль женщина, сразу умрёт.

Останется жив только тот, к кому грозный

Монарх наш навстречу свой скипетр прострёт.

К царю на приём олигархи за взятки

Заранее пишутся, чай не шпана.

С меня же, как с гуся вода, взятки гладки.

Уже тридцать дней я к нему не звана».

— Сказал Мардохей, за евреев радея:

«Не думай Есфирь, что под царским крылом

Спасёшься одна ты из всех иудеев

В том доме, где правит Аман управдом.

Когда перебьют всё еврейское лобби,

Какая ждёт участь царицу Есфирь?

По милости божьей когда не угробят,

То в случае лучшем сошлют в монастырь.

Судьба иудеев всех — дело Господне.

Народ свой не бросит, накажет, спасёт.

Когда же с царём промолчишь ты сегодня,

Из места другого спасенье придёт.

А ты, не борясь с наступающим игом,

Погубишь себя и отцовский твой дом.

Достоинства царского ты ведь достигла

Совсем не случайно, подумай о том».

С обратным ответом спешит к Мардохею

С ног сбившийся евнух, уставший сновать

Весь день между ними во имя евреев,

Неся в их спасенье Есфири слова:

«Пойди, собери, Мардохей, иудеев,

Заставь их поститься всех ради меня,

Три дня и три ночи». (Обычай тот древний

Не вредно бы было другим перенять.

Чей вес от обжорства под центнер и выше,

Диета с молитвой того не спасёт,

А если поститься, господь их услышит,

В приличные формы фигуру вернёт).

Постилась Есфирь со служанками вкупе,

К царю чтоб войти, даже если умрёт,

Видала не раз, как не званые трупы

Назад выносили ногами вперёд.

Но даже погибнуть, такой перспективы

Во имя людей не боялась Есфирь.

Царя умолить, нет здесь альтернативы,