Книга I. Хрустальный Христос и древняя цивилизация

Довольно логичным и обоснованным является предположение о том, что перечисленные выше хеттский, кеметский, критский, протоиндийский языки созданы на основе протоязыка. Даты их создания говорят о том, что протоязык достиг наиболее развитой формы в IV–III тыс. до н. э., сравнение языка культуры Винча и, например, хеттского, вполне указывает на большую проработку последнего. Хотя стоит понимать, что это может быть лишь очередной эволюционной волной. Различия в указанных языках указывают в первую очередь на международный статус протоязыка – во всех языках сохранялись необходимые знаки для общения между этносами, использующими, возможно, хотя и необязательно, отличный устный язык (или диалекты). При этом сформировались и свои собственные знаки, которые использовались для фонетического письма.

В отношении всех перечисленных видов письменности бытует мнение, что они перестали применяться, и сроки окончания их применения обычно соотносят с гибелью этих же цивилизаций. Странная точка зрения, ведь на самом деле, как показывает история, ничто не стоит на месте и ничего не исчезает бесследно – письменности трансформировались, народы смешивались, сохраняя, даже и в искаженном виде, и культуру, и язык, и религию.

Та же хеттская иероглифика в совокупности с тамгами повлияла на т. н. финикийскую письменность, созданную ориентировочно в XIII в. до нашей эры. Речь идет, конечно, о единой средиземноморской фонетической письменности, и более подробно мы рассмотрели это в следующих книгах.

Надо сказать, что сходство финикийского алфавита с хеттскими иероглифами и тамгами не столь очевидно, как в предыдущих сравнениях. Тем не менее, оно есть, поэтому правильнее говорить о том, что финикийский алфавит создан с использованием хеттских знаков, некоторые же либо взяты из протоязыка, либо получены путем видоизменения тех же хеттских или протохеттских. Соответственно, и сходные с финикийским греческий и этрусский алфавиты имеют сходство с хеттским[60]

.

Из проведенного выше сравнения возникает один любопытный вывод: мы видим, что некоторые буквы финикийского алфавита совпадают не с хеттским знаком, а со знаком тамга, который всеми исследователями считается более поздним. Трактовать это можно и как заимствование знака из финикийского алфавита в систему тамг, и как существование указанного выше письменного протоязыка. В пользу последнего предположения говорит распространенность знаков тамга при их различии.

В дальнейшем, как мы уже описывали выше, мы сталкиваемся с остатками протоязыка в виде:

– алфавитов, созданных на его основе – а это большинство алфавитов – и финикийский, и греческий, и этрусский, – сходство с тамгами и хеттскими иероглифами этрусского алфавита выглядит очевидным, на его основе создается впоследствии латинский. Позднее, в начале новой эры, появляются руны, относимые к германцам, довольно очевидно связанные снова со знаками тамга и протоязыком;[61]

– в VI–V вв. до н. э., в виде знаков тамга – это легко проследить даже на примере боспорских монет, хотя традиционно считается, что тамги на них появились позднее как результат заселения сарматами. Но факт остается фактом – есть монеты и со свастикой, и с крестом, датируемые V в. до нашей эры.

Выводы:

– знаки тамга изначально являлись иероглифами и использовались в качестве письменных иероглифических знаков, последующее их частичное вытеснение в область геральдики связано с созданием письменных систем, созданных на их же основе. То есть, строго говоря, знаки тамга неправильно выделять в отдельную систему, поскольку они являются элементами древней иероглифики;

– вероятное разделение в старославянском языке на сакральные и буквенные знаки, а также применение отдельных хеттских знаков как сакральных и как знаков власти, согласуются с предположением об изначальном разделении знаков в хеттской иероглифике на группы: буквенные, сакральные, технические и бытовые.

Культура Винча и Валь-Камоника

Культура Винча

В 1961 г. румынскими археологами неподалеку от города Алба-Юл были обнаружены три необожженные глиняные таблички с пиктограммами,[62] названные позднее Тэртэрийскими табличками. Наряду с ними был обнаружен скелет мужчины, который с помощью радиоуглеродного анализа был датирован 5500 годом до нашей эры. Позже были обнаружены и другие пиктограммы, которые объединили единым термином Дунайское протописьмо,

относятся же все они к археологической культуре Винча – северобалканской археологической культуре V–III тыс. до нашей эры.

Тэртерийские надписи стали археологической сенсацией – по принятой на данный момент многими лингвистами версии, являются формой древнеевропейской письменности. В этом случае Дунайское протописьмо древнее и Минойской, и Протошумерской и Протокитайской систем письма.

Валь-Камоника