Книга I. Хрустальный Христос и древняя цивилизация

В этом смысле стоит упомянуть такое понятие, как «гарем». Слово «гарем» (хурам, харам – в переводе с арабского «запретное место») имеет, безусловно, очень интересный и знакомый корень – через распространенную огласовку с «а» на «о» – корень «гор». Со времен Древнего царства известно понятие «хенеререт» – это затворницы «Божественного гарема» (устойчивое выражение, касающееся этих жриц), живущие в чистоте и невинности, преимущественно на территории храма и осуществляющие важнейшие жреческие функции – связь с Богом. Как видим, понятие «гарем» исследователями здесь применено непосредственно по отношению к жрицам, живущим в храме.

Гор (Хор) – древнейший бог Солнца, имеющий широчайшее распространение не только в Кемете, но и на многих землях и даже в России – СвятоГор. Поэтому более правильно называть гарем – «горем». У Исиды и у Гора были жрицы. Жена фараона имела статус верховной жрицы, т. е. она была главой гарема.

Интересна здесь же схожесть слов «гарем» (харам) и «храм» – отнюдь не случайная в сказанном контексте.

Несложно проследить и превращение сонма жриц во множество жен в патриархальном, арабском мире, утратившем истинное значение некоторых явлений, в частности, и утрату истинного назначения гарема. В истинном гореме есть глубочайший смысл – это защита самого фараона (предвидение будущего, боговдохновенность поступков, защита от злых сил), но с другой стороны и защита населения от фараона, который перестал служить народу и стал вредить государству. Тогда с огромной степенью уверенности можно утверждать, что гарем – это сонм жриц, а не жен, и эти жрицы подчинялись верховной жрице, царице, которая была матерью для своего народа.

Есть еще один важный факт египетской истории – фараоны пользовались макияжем.

Причем речь идет не о ритуальной раскраске лица, отнюдь, – мы имеем дело именно с макияжем, использованным для придания лицу большей привлекательности – подведены глаза, брови, губы. Сравните макияж женоподобного фараона и индийской танцовщицы:

За исключением точки на лбу, представленной в Кемете царским уреем-коброй, налицо идентичность макияжа. Секрет египетской косметики до сих пор не раскрыт – при том, что она была безвредной для кожи, французские ученые в древнеегипетской декоративной косметике обнаружили наличие искусственных химических веществ, что указывает на существование в древности развитой косметической индустрии. Историки делают абсолютно парадоксальный вывод – косметикой фараоны пользовались не для красоты, а для здоровья, поскольку она содержала антибактериальные компоненты. Но в этом случае мужчина должен был использовать бесцветные крем и макияж. А главное и очевидное – косметикой всегда пользовались женщины, это в принципе традиция, выросшая из желания женщины быть красивее! Мужчины-фараоны если и пользовались макияжем, то позднее – в попытке подражания сначала женщинам-богиням, потом уже и мужским богам, которые должны были быть красивы, как женщины.

Снова мы говорим о влиянии на древнеегипетские культуру и религию матриархальной цивилизации. Но, собственно, амазонки Ливии не могли не оказать влияния на Древний Кемет. Возможно, что изначально это было даже единое государство европейцев на территории Африки.

Ведь одно из названий Кемета имеет корень «Та Мери» – «любимая». И вряд ли это случайность.

Об общественном устройстве Ливии бытует мнение, что это был матриархат. В отличие от более поздних европейских амазонок, ливийские амазонки выходили замуж. При этом считается, что женщины были воинами, а мужчины выполняли домашнюю работу, хотя это маловероятно, если только речь не идет изначально о воинах-магах.

Войны женщин-магов отражены в кельтской мифологии, да и в греческой. Это и сами амазонки, и Горгона, околдовывающая своим взглядом, и Сирены (в русской мифологии Сирин) – полуптицы-полуженщины, завораживающие своим голосом; аналогично воздействовали на людей и русалки – они также связаны с Ливией мифами о царе Тритоне и находящимся там Тритонийским озером.

Сейчас же поговорим о том, что уже набило оскомину, – о пирамидах Египта, но и здесь есть некоторые новости.

Применение корня «мер» в именах собственных вне всякого сомнения имело сакральный смысл и указывало на связь со священной горой Меру, и, вполне вероятно, европейское имя Богини Матери содержало именно его.