Книга о табу на знание о том, кто ты

Ты не спрашиваешь себя, в чём смысл этого состояния или какая от него польза. Какая польза от Вселенной? Как на практике можно использовать миллион галактик? Но именно потому что это состояние бессмысленно и бесполезно, оно становится важным и необходимым — это звучит парадоксально, но на самом деле в этом нет противоречия. В чём, например, польза от исполнения музыки? Если ты играешь только для того, чтобы заработать деньги или превзойти мастерство других исполнителей, быть культурным человеком или развить у себя музыкальные способности, то на самом деле ты не играешь. Ведь на уме у тебя не музыка. Ты не отдаёшься ей. Если над этим задуматься, то станет ясно, что исполнение и слушание музыки — это чистая роскошь, пристрастие и потеря драгоценного времени и денег только лишь на то, чтобы воспроизводить изощрённые комбинации звуков. Тем не менее что бы мы подумали об обществе, которое запретило музыку, танцы и все другие занятия, не имеющие непосредственного отношения к проблеме выживания? Очевидно, что такое общество будет продлевать своё существование дальше и дальше. Однако жизнь в этом обществе полностью лишена смысла — при условии, конечно, что его жители не научатся получать удовольствие от «насущных дел»: фермерства, строительства, службы в армии и приготовления пищи. Однако как только это произойдёт, окажется забытой цель, которая состоит в том, чтобы продлевать своё существование. Если работу выполняют во имя самой работы, она превращается в искусство: сады начинают напоминать парки, среди обычных ящиков для обитания неожиданно можно встретить строения с оригинальными крышами и диковинными орнаментами, узоры появляются даже на оружии, плотники не жалеют времени на то, чтобы «дошлифовать» свои изделия, а повара становятся гурманами.

Китайское философское произведение «Тайна золотого цветка» утверждает, что «если цель используется для того, чтобы достичь бесцельности, смысл происходящего оказывается постигнутым». Ведь и выживание не имеет смысла в том обществе, которое не даёт возможности заниматься бессмысленной деятельностью. Такой деятельностью является работа, которая не направлена непосредственно на дальнейшее продление жизни, которая достигает своей цели в самом своём процессе, не требуя для себя никакой награды в будущем. Косвенно и непреднамеренно такая деятельность способствует выживанию, потому что придаёт ему смысл. Однако, этот смысл сразу же теряется, если его начинают эксплуатировать с этой целью. Исполнять музыку лишь для того, чтобы отдохнуть или освежиться перед работой, означает вообще не играть. И в то же время ни одна работа не будет хорошо сделана и не доставит никому удовольствия, если она не будет в свою очередь в каком-то смысле игрой.

Выйти из замкнутого круга «Ты должен выжить» означает увидеть, что жизнь — это по сути игра. Понять это трудно лишь потому, что представление об «игре» имеет две стороны, которые зачастую путают. С одной стороны делать что-то только или всего лишь

играя означает быть недалёким или неискренним человеком. Но в этом значении лучше было бы использовать слово «забавляться», а не слово «играть». Если женщина скажет мне: «Я люблю тебя», правильно ли будет с моей стороны задавать ей вопрос: «Ты говоришь серьёзно или играешь со мной?» Ведь если наши отношения будут развиваться дальше, я очень надеюсь на то, что она не будет вести себя серьёзно, а будет играть со мной. Нет, лучше уж спросить её так: «Ты говоришь искренне или забавляешься со мной?» Искренность лучше, чем серьёзность, ведь кто из нас желает, чтобы его любили с видом мрачной безысходности?

Таким образом, бывают ситуации, в которых игра совсем не является тривиальной забавой — например, когда Сеговия берёт в руки гитару или сэр Лоуренс Оливер выходит на сцену в роли Гамлета. Ещё более очевидным примером может служить исполнение музыки на церковном органе. Именно этот смысл игры имел в виду Св. Григорий Нисский, когда сказал о Логосе, созидательной мудрости Бога, следующие слова:

Это Логос в высокие игры играет,

когда раскачивает весь космос туда-сюда

и придаёт ему всевозможные очертания.

А на другом конце земли ему вторит японский мастер Дзэн Хакуин:

В пении и в танце звучит голос Закона.