Книга об Антихристе

[13:14] И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле. Обольщает, говорит, тех, которые постоянно пребывают сердцем на земле; приобретших же жительство на небе не обольстит чувство, они совершенно утверждены предсказанием о его пришествии.

[13:14-17] Говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив. И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя. И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.

Есть повествования, что волшебством бесы нередко говорили посредством изображений, статуй, деревьев, вод, посредством Аполлонов [664] и других [божеств], и даже, быть может, и через мертвые тела, как Римлянам показал Симон Маг в присутствии великого Петра, который изобличил обман, показав, как восстают мертвые, через тех, коих воскресил сам апостол. Посему нет ничего несообразного, что оруженосец Антихриста, действуя при помощи демонов, сделает изображение зверя, ложно покажет его говорящим, повелит избивать тех, кто ему не поклоняется, и постарается наложить на всех начертание пагубного имени отступника и обольстителя на правой руке для пресечения делания правых и добрых дел, а также на челе, чтобы научить прельщенных быть дерзновенными в обольщении и тьме. Но его не примут запечатленные на лицах Божественным светом. И будет распространять печать зверя везде: и в купле, и в продаже, чтобы те, кто не принял её, вынуждены были умереть от недостатка необходимого для жизни.

38. [О скверном имени Антихриста]

[13:18] Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть. Тщательное изучение числа [665], а также и всего остального, написанного о нем, откроет здравомыслящим и бодрствующим время искушения. Но если бы была необходимость знать, какое у него имя, то, как сказали некоторые учители, видевший открыл бы его. Божественная же благодать не соизволила, чтобы в божественной книге было написано это пагубное имя. По мнению Ипполита и других [666], можно найти множество имён, соответствующих этому числу, и собственных и нарицательных. Собственные: Лампетис (6), Титан (Теіта), Латинник , Бенедикт (66), что значит «благословенный» , быть может, в подражание истинно благословенному Христу, Богу нашему. Нарицательные: злой вождь (; ;), древлезавистник , истинно вредный , неправедный агнец (

’ ). Таковыми именами назовут его, который полагает свою славу в стыде, противоставшие обольщению.

40. [Об ангеле, предсказывающем близость будущего суда]

[14:6-7] И увидел я ангела, летящего посредине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу; и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод.

Середина неба указывает, во-первых, на высоту ангела, а во-вторых, что явившийся ангел есть небесный и послан возвести людей на небо, дабы соединить тело Церкви со Христом, Главою нашею. Вечное Евангелие указывает на то, что сие предопределено Богом от века. Бойтесь, говорит, Бога, не страшитесь же Антихриста, не способного вместе с телом погубить души, и, с дерзновением из-за близости суда и воздаяния живущим, противьтесь, ибо получил он власть только на короткое время.

41. [Об ангеле, возвещающем падение Вавилона]