Книга об Антихристе

Текст приводится по изданию: Ипполит Римский. Творения. Выпуск 2. Казанская Духовная академия, 1899. Славянский перевод опубликован в кн.: Невоструев К. М. Слово святого Ипполита об Антихристе. В славянском переводе по списку XII в. М., 1868.

СЛОВО БЛАЖЕННЕЙШЕГО ИППОЛИТА, ЕПИСКОПА [691] И МУЧЕНИКА, О КОНЧИНЕ МИРА, И ОБ АНТИХРИСТЕ [692], И О ВТОРОМ ПРИШЕСТВИИ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА

(1) Блаженные пророки были для нас очами В самом деле, они представили нам объяснение всего таинственного – как жизнью, так и явлением и пришествием Святого Духа. Они же рассуждали даже о том, чего ещё не было, и тем самым предначертали всем последующим поколениям величайшей важности созерцание и деятельность; они же возвестили и явление в мире во плоти Бога [693]

, Который родился от Пречистой Богородицы Матери и затем возрастал, обращался с людьми и жил [с ними]; [они же возвестили] и свидетельство о нём в крещении, и грядущее для всех людей возрождение при помощи бани возрождения (Тит 3:5), и все обилие чудес, и блаженное на кресте страдание, и те насмешки, которые претерпел Он со стороны Иудеев, и Его погребение, и нисхождение в ад [694], и восхождение, а также и освобождение душ, бывших от вечности, попрание смерти, Его животворное восстание из мертвых, и преобразование всего мира, и восхождение и вознесение на небеса, и изволение Духа, Которого удостоились апостолы, и, наконец, второе пришествие, которое обнаружит все. Словом, называясь видящими, они наперёд предсказали и предвозвестили [все это].

(2) Поэтому же они прояснили нам и день кончины, которая будет в последние времена; явление отступника и обольщение людей; начало и конец его царства; пришествие Судьи, жизнь праведников и наказание грешников, – все это они предсказали затем, чтобы мы как чада Церкви, нося все это в уме всякий день и час, могли знать, что ни одна йота и ни одна черта не прейдет (Мф 5:18) из этого, как и показало в данном случае спасительное Слово. Итак, необходимо, чтобы все вы отверзли очи сердец ваших и уши души вашей и приняли то слово, которое намерены мы сказать. Я предложу вам сегодня повествование, исполненное всякого страха и ужаса, а именно: о кончине, то есть обольщении всего мира со стороны врага и диавола, и после этого – о втором пришествии Господа нашего Иисуса Христа.

(3) Откуда же, христолюбцы, мне начать, чему посвятить себя и о чём начать рассуждение? Какого свидетеля мне привести в подтверждение своих слов? Конечно тех, о которых мы начали вести речь: этих мы и должны вывести, главным образом как свидетелей, заслуживающих доверия и подтверждающих смысл наших слов, а затем также наставление апостолов, особенно пророчество, как они всюду, подобно трубе, возвещают день кончины всего живущего. В самом деле, именно они наперёд предсказали то, что ещё не свершилось, и прояснили происки и козни имеющих явиться злых людей. Итак, выведем на середину в качестве первого свидетеля пророка Исайю, который учит нас относительно времени кончины [мира]. Что же он говорит? Земля ваша опустошена, города ваши сожжены огнём, страну вашу пред вами поедают чужие; оставится дщерь Сиона как куща в винограднике, как овощное хранилище в огороде, как осажденный город

(1:7-8).

(4) По той же причине мы направляем также своё слово и ко второму свидетелю. К какому же именно? Выслушай Осию, который громогласно вещает вот что: в те дни наведет на них Господь ветер знойный из пустыни, и исшушит жилы их, и опустошит источники их, и все источники любимые исчезнут. За то, что противостали Богу, они падут от оружия и будут разорваны те, которые имеют в чреве своём (13:15-14:1). Кто же это ветер знойный из пустыни как не Антихрист, который будет уничтожать и осушать жилы вод и плоды древесные во дни [явления] своего за то, что люди возжелали дела его. Вот за это, собственно, он и уничтожит их, и будут они (люди) служить ему в нечистоте его.