Книга об Антихристе

И схвачен был зверь и с ним лжепророк. Хотя они вместе с послушными им царями и князьями противились Христу Спасителю, однако были побеждены оба: Антихрист и лжепророк, совершивший для более успешного принятия обольстителя знамения и чудеса, схвачены и объяты гневом Божиим.

Оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою. Быть может, что они не подвергнутся общей смерти, но умерщвленные во мгновение ока будут осуждены на вторую смерть в озере огненном [686]

. Как пойдут на суд те, о которых сказал апостол [Павел], что они, будучи живыми, вдруг во мгновение ока изменятся (1 Кор 15:52), так, напротив, эти два противника Бога пойдут не на суд, а на осуждение. Основываясь на словах апостола, что Антихрист будет убит духом божественных уст (2 Фес 2:8), и на сказании некоего учителя, что останутся живые и по убиении Антихриста, некоторые толкуют это иначе. Мы же утверждаем, что живые есть благословенные Даниилом [687], а эти двое (Антихрист и лжепророк), по пресечении Богом их власти, в неистлевающих телах брошены будут в огонь геенны, который и будет для них смертью и убиением божественным Христовым повелением.

[19:21] А прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами.

Есть две смерти: одна – разлучение души с телом, другая же – ввержение в геенну. Применяя её к воинствующим вместе с Антихристом, не без основания полагаем, что от меча или повеления Божия их постигнет смерть первая – телесная, и уже за ней последует вторая; и это правильно! Если же это не так, то и они вместе с обольстившими их будут участниками второй смерти – вечной муки.

Насыщение трупами понимаем здесь в том же смысле, какого держались и ранее. И еще: как Бог сказал некоторым через Исайю: были мне в тягость (Ис 1:14), так и для святых неприятно, тяжко и мерзостно всякое плотское движение.

60. [О том, что Сатана от распятия Христова связан до кончины века, и о тысяче лет]

[20:1-3] И увидел я ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и Сатана, и сковал его на тысячу лет, низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время.

Здесь [апостол] рассказывает о низвержении диавола, случившемся во время страданий Владыки, когда его, считавшего себя сильным, связал всемогущий Христос [688]

, Бог наш, и, избавив от его власти нас – его добычу, – осудил ввергнуть в бездну. Это видно из того, что бесы просили Его не посылать [их] в бездну [689]. А что он был связан, о том свидетельствует уничтожение идолослужения, разрушение идольских капищ, оскудение жертвенных кровей и всемирное распространение и познание божественной воли. Великий Ириней говорит, что в пришествие Христово диавол первый раз узнал, что он осужден в бездну и в геенну огненную. Посему под сказанным выше можно, думаю, разуметь осуждение Христом диавола. Представляя же ангела, служащего при сем осуждении, показывает, что по силе диавол менее даже служебных сил и напрасно поэтому восстал против власти Владеющего всем. Цепью для разумения нашего назвал действие, связующее и удерживающее силу его.

Тысячу лет благоразумнее понимать не как таковое именно количество лет, но считать их или за многие годы, или за число совершенное; ибо многими только по количеству, но не десятками сотен считаются и те тысячи, о которых сказал Давид: слово, которое заповедал в тысячу родов (Пс 104/105:8). Это число может означать многие годы, чтобы Евангелие было проповедано во всем мире и укоренились в нём семена благочестия; может означать и совершенное число, потому что, оставив младенческую подзаконную жизнь, все придем в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова (Еф 4:13). Итак, тысячей лет называется время от воплощения [Сына Божия] до пришествия Антихриста. Так ли это, как истолковали мы, или сказанная тысяча лет есть десять раз по сто, как думают некоторые, или даже меньше этого, сие известно одному Богу, знающему, до какого времени полезно вам Его долготерпение и продолжение нашей жизни. По истечении же сего времени всю вселенную смутит Антихрист, вмещающий в себе действие начальника зла, изливая на людей потоки его ядоносной злобы, ибо он знает о неизбежности своего наказания.