Читаем КНИГА ОБ АНТИХРИСТЕ полностью

Придет [он] в Иерусалим как проповедник и покажется мирным, дружелюбным и незлобивым. Ростом он будет 10 локтей [816], волосы его в длину будут достигать ног его, огромен и трехглав, след ноги его велик, глаза его как утренняя звезда восходящая. Зубы его снаружи железные, а щеки его стальные. Правая рука его железная, а левая – медная; и правая рука его [длиною] в 3 локтя. На челе его написаны три [буквы]: «А» «К» «Т»; и «А» означает «отрицаю (άρνοΰμαι)», «К» – «и отвергаю (каі έξαρνοΰμαι)», «Т» – «отмеченный драконом (τον μεμμιαρομίνον δράκοντα)» [817]. И будет Антихрист поучать и наставлять, (л. 150) В это время появится столько хлеба, вина и масла, сколько не было с начала мира. Во времена эти колос [пшеничный] принесёт половину хеника, и побег лозы [виноградной] принесёт 100 гроздей, и [каждый] гроздь даст множество побегов и принесёт 100 мер; и [даже] зерно масличное не повредится, и будет множество всяких плодов. И будет земля плодородна, и каждый плод её увеличится в сто крат. Тогда соберётся весь народ Иудейский в Иерусалиме и скажет: «Давайте сделаем этого превосходного мужа царем» [818]

. И сделают его царем, и венчается он через 3,5 дня, а царствовать будет 3,5 года.

И в первом году его исчезнет всякая пища на земле, и не найдётся во всем мире ни половины меры хлеба, ни половины кувшина вина, ни других плодов. Тогда наступит сильнейший голод, который охватит всю твердь земную и все острова, и всех живущих на островах и на тверди; и поднимутся болезни на каждой пяди земной, моры и глады великие, каких не бывало от (л. 150 об.) начала века. И будут издыхать люди. [Если] праведный едва спасается, грешный где явится? (1 Пет 4:18). Тогда духи нечистые и бесы выйдут из бездны и из всех теснин и ущелий [числом] как песок морской и приступят искушать христиан и губить новорожденных, и те даны будут им на воспитание. Тогда будут люди искать смерти и забвения памяти и скажут: «Блаженны, трижды блаженны бывшие прежде, ибо не дожили до этих дней!» [819] И плывущие по морю скажут: «Да поглотит нас гневная волна твоя, святое море!» И восплачет всё тело Римское. А Иудеи исполнятся радостью и веселием [820]

при скорби и страданиях Римлян от всего принуждения и соблазнов бесовских. И станет земля как медь, и высохнут наконец все травы (л. 151), и все деревья, и все цветы на земле. И иссохнут озера, и реки, и колодези, и [даже] источники вод пересохнут.

Тогда Антихрист возьмёт в руки свои камень и скажет: «Веруйте в меня, и я камень сей превращу в хлеб» [821]. И поклонятся ему Иудеи, говоря: «Ты есть Христос, которого мы ожидали; из-за тебя нас оскорблял род христианский». Тогда возгордившийся Антихрист скажет Иудеям: «Не печальтесь! Самый малый из рода христианского узнает, кто я есть». И обратится Антихрист к острому камню, говоря: «Сделайся хлебом пред Иудеями!» И превратится камень тот в змия. И скажет тот змий Антихристу: «О, исполненный всякого беззакония и нечестия! нет у тебя силы говорить»; и обесчестит его змий перед Иудеями [822].

И тогда появятся три мужа и будут обличать его обман и заблуждение. Из тех трёх мужей двое сойдут с небес, а один явится от земли [823]

. И (л. 151 об.) выйдут пред Антихристом и скажут: «Горе тебе, делатель нечестия и наследник вечного огня!» И пойдут по всей земле, восклицая и обращаясь к стеснённым христианам: «Слушайте, сыны человеческие: не поклоняйтесь ему, ибо он не Христос и не благочестивый человек, а не кто иной, как Антихрист!» И многие христиане, скрывающиеся в горах и пещерах и во всех расщелинах земли, воспрянут [духом], так что не застанет их нечестие Самуила. Тогда найдёт Антихрист этих трёх мужей и убьёт их мечом. И исполнится сказанное пророком Давидом: тогда возложат на алтарь Твой, тельцов (Пс 50/51:21). И тогда [закончится] царствование Антихриста, и преследование бесовское Иудеев, и νάμελε [824] для всех христиан, когда приблизится великий день Господень и наступят Суд и (л. 152) воздаяние. И разрушится обольщение диавольское, и воссияет в мире свет Христа Господа нашего и преславного Царя, Которому подобает всякая слава, и честь, и сила во веки. Аминь [825]
.

ПРОВИДЕНИЕ О ЦАРЕГРАДЕ


***

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука