Читаем Книга Природной Веры полностью

70. Морошкин М.Я. "Славянский именнослов или собрание славянских личных имен в алфавитном порядке", С. Пб., 1887.

71. Мочалова И.В., Данилов В.В. "Сварожий круг", Москва, 1998.

72. Наумов Н.Е. (Описание чувашского язычества) Рукопись, Чебоксары, 1997.

73. Неелов Е.М. "Натурфилософия русской волшебной сказки", Петрозаводск, 1989.

74. Никифоровский Н.Я. "Нечистики. Свод простонародных в Витебской Белоруссии сказаний о нечистой силе", Витебск, издатель Н.А. Паньков, 1995.

75. Никольский Н.М. "История русской церкви", Минск, 1990.

76. Новиков Н.В. "Образы восточнославянской волшебной сказки" Ленинград, «Наука», 1974.

77. Носова Г.А. "Язычество в православии", Москва, «Наука» 1975.

78. Нусхаев А.Л. "Древнерусская вера — бессмертная вера в Великого Творца", Элиста, 1998

79. "Обрядовая поэзия. Календарный фольклор", под ред. Круглова Ю.Г. Москва, 1997.

80. "Песни южных славян" сер. "Библиотека всемирной литературы", Москва, 1976

81. Петрухин В.Я., Агапкина Т.А. и др. Энциклопедический словарь "Славянская мифология", Москва, 1995.

82. Петухов Ю.П. "Дорогами богов", Москва, 1989.

83. Платон "Федон. Пир. Федр", С.Петербург, «Азбука», 1997.

84. Потапов А., Черкасов И. "Коло славим" Москва, Институт общегуманитарных исследований, 1999.

85. "Похищение быка из Куальганге", Москва, «Наука», 1985.

86. Прыжев И.Г. "История нищенства, кабачества и кликушества на Руси", Москва, 1997 г.

87. Прусаков В.П. "Оккультный мессия и его рейх", Москва, 1992.

88. Рассел Б. "Почему я не христьянин: Избранные атеистические произведения", Москва, 1987.

89. Рерих Н.К. "Некоторые древности Шелонской пятины Бежецкого конца", С-Петербург, 1899.

90. "Ригведа. Мандалы I–IV". Изд. академии наук, подготовлено Елизаровой Т.Я., 1989. Мандалы V–X изд. Москва, «Наука», 1999.

91. Русанова И.П., Тимощук Б.А. "Языческие святилища древних славян", Москва, 1993.

92. "Русский Север", /сборник статей/, Ленинград, «Наука», 1986.

93. "Русские народные сказки Карельского поморья", Петрозаводск, 1974

94. "Русские народные сказки Урала", Свердловск, 1959

95. "Русское колдовство, ведовство, знахарство", Сборник, С. Петербург, 1994.

96. Рыбаков Б.А. "Язычество древних славян", 1994, "Язычество Древней Руси", изд. «Наука», 1987. "Стригольники. Русские гуманисты XVI столетия", «Наука», 1993.

97. Садовников Д.Н. "Загадки русского народа", Москва, «Терра», 1996.

98. Салмин А.К. "Народная обрядность чувашей", Чебоксары, 1994.

99. "Саньтiи Веды Перуна", или "Славяно-Арийские Веды" т.1, Омск, изд. «АРКОР», 1999.

100. Сахаров И.П. "Сказания русского народа", Москва, «Терра», 1997.

101. Свияш А. "Как получить информацию из тонкого мира", С.Петербург, 1999.

102. Секо Асахара "Провозглашая себя Христом", Москва, 1993.

103. Семенов С.П. "Громовой знак: публичная проповедь богочеловечества", С. Петербург, 1991.

104. Синявин И.И. "Стезя правды", Москва, 1996.

105. "Сказки Терского берега", Мурманск, 1972.

106. Сковорода Г.С. "Собрание сочинений", С.Петербург, 1912.

107. Скрынников Р.Г. "Третий Рим", С.Петербург, 1994.

108. Скуратiвський В.Т. "Дiдух. Свята украiнского народу", Киiв, 1995.

109. Снегирев И.М. "Русские простонародные праздники и суеверные обычаи" Т1-4, Москва, изд. Университета, 1837–1839.

110. Снисоренко А.В. "Третий пояс мудрости", Ленинград, 1989.

111. "Современные секты и неоязычество в России", сб. статей, Москва, 1998.

112. Сперанский Н.Н. "Слово почитателям древней культуры", Троицк, 1996. "О ведических началах русского язычества", Троицк, 1998. "Грозовой миф и судьба России", Троицк, 1999. "Драна или учение о жизни в Природе", Троицк, 1999.

113. Срезневский И.И. "О языческом богослужении у древних славян", Петроград, 1848, "Святилища и обряды языческого богослужения древних славян" Харьков, 1846

114. Тайлор Э.Б. "Первобытная культура", Москва, 1989.

115. Теребихин Н.М. "Сакральная география Русского Севера", Архангельск, 1993.

116. Титов В.В. "Ложные и отреченные книги славянской и русской старины", Москва, 1999.

117. Тойдыбекова Лидия "Марийская языческая вера и этническое самосознание", иностранное изд. на русском, 1997.

118. Трехлебов А.В. "Клич Феникса", Удмуртская Республика, 1997.

119. "Тропа на криницы" Изборник. Выпуск первый. "Песни братчины" С.Петербург, 1998.

120. Трубецкой Е. "Иное царство и его искатели в русской народной сказке", 1919, издано в "Литературная учеба", кн. вторая, 1990.

121. Тупиков Н.М. "Словарь древне-русских личных собственных имен", Санкт Петербург, 1903

122. Улош Р. "Дух шаманизма" изд. Трансперсонального Института Москва, 1996.

123. Успенский П.Д. "Новая модель вселенной", С. Петербург, 1993.

124. Фаминцын А.С. "Божества древних славян", т.1, 1884. Переизданно изд. «Алетейя», С. Петербург, 1995.

125. Федотов Г.П. "Стихи духовные. (Русская народная вера по духовным стихам)", Москва, 1991.

126. Филист Г.М. "История «преступлений» Святополка окоянного" Минск, 1990.

127. Черепанова И.Ю. "Дом колдуньи суггестивная лингвистика" С. Петербург, «Лань», 1996.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Полное собрание творений. Том 6
Полное собрание творений. Том 6

Шестой том Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова содержит выдающийся его труд «Отечник» — сокровищницу назидания и поучения святых Отцов. Книга учит страху Божиему, умной внимательной молитве, сердечному безмолвию и преданности вере Православной; необходима монашествующим и мирянам. В обширном «Приложении» помещены письма святителя Игнатия к разным лицам, многие тексты впервые даны по автографам. В частности, публикуется переписка с Оптинскими старцами — Леонидом, Макарием, Анатолием и другими подвижниками, а также с монашествующими Угрешского монастыря, а из светских лиц — с Обер-прокурором Святейшего Синода графом А. П. Толстым, А. С. Норовым и с художником К. П. Брюлловым. Все публикации предваряют обширные вступительные статьи, письма комментированы.

Святитель Игнатий

Религия, религиозная литература
Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)
Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Слово. Слово для жаждущих правды. Слово для мыслящих, ищущих, благолюбопытных, слушающих, радующихся, любящих тишину, грустящих и неотчаивающихся.Протоиерей Андрей Ткачев.В 1993–2005 годах – священник Георгиевского храма в городе Львове.С 2006 года – настоятель киевского храма преподобного Агапита Печерского.С 2007 года – также настоятель каменного храма святителя Луки Крымского.Ведущий телепередач "На сон грядущим", "Сад божественных песен" (КРТ) и многих других.Член редколлегии и постоянный автор журнала "Отрок.ua".Постоянный автор на радио "Радонеж".На 2013 год был руководителем миссионерского отдела Киевской епархии.С июня 2014 года служит в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке (Москва).Женат. Отец четверых детей.

Андрей Юрьевич Ткачев

Религия, религиозная литература