Книга Судеб

Переселившись в Ясриб, Мухаммед из проповедника становиться пророком и встает во главе сильной и многочисленной группы своих последователей. Но созданная им единая умма уже поражена вирусом разъединения. Она делится на ансаров и мухаджиров. Вера претерпевает изменения, из веры мира она превращается в веру меча — "меч — есть ключ от неба и ада". Острие меча в первую очередь было направлено против язычников соплеменников. Небольшой отряд во главе с Хамзой, дядей пророка и его молочным братом отправляется в поход, над головой Хамзы развевается привязанное к древку копья белое треугольное полотнище — знамя пророка и посланника Аллаха. Но первое крупное сражение между мусульманами и язычниками курейшитами состоялось в марте 624 года. Воины ислама разгромили трехкратно превосходящий отряд мекканцев. Почувствовав свою силу, Мухаммед обрушился на своих противников в Ясрибе, которых был вынужден до этого терпеть. Только тот, кто признавал власть и веру пророка мог чувствовать себя в безопасности. В начале гонения коснулись язычников, не принимающих новую веру, затем стали преследовать христиан и иудеев. Непокорных, нежелающих принять ислам, просто вырезали всех до одного.

"Мухаммед оказался главой одной из самых сильных общин в самом городе Медина. Тут он постепенно стал наводить свой порядок. Сначала он расправился с язычниками, которые верили в звезды. "Нет, — говорит, — не масса богов на небе, а один Аллах, а кто не хочет мне верить, того надо просто убить, потому что он оскорбляет величество Аллаха". И убивали.

Потом он столкнулся с христианами и стал говорить им, что он исправляет закон, который дал сам Иисус Христос. Христиане говорят: "Брось ты, где тебе кого исправлять, ты же безграмотный человек". Их убили или заставили принять ислам. Потом он пришел к евреям и заявил им, что он Мессия. Те быстро взяли Талмуд, Тору, посмотрели по книгам и сказали: "Нет, ты не имеешь таких–то, таких и таких признаков, и вообще никакой ты не Мессия, а самозванец". "А!" — сказал он. И два квартала, один за другим, были вырезаны до последнего человека. Евреи из третьего убежали в Сирию" (13, стр. 91–92).

Спустя год курейшиты нанесли поражение воинству пророка. Стычки и битвы, горечь поражений и радость побед, гибель товарищей и обретение новых познали воины новой веры. Многолетняя борьба закончилась победой. Курейшиты признали над собой власть ислама. 19 января 630 года войско мусульман торжественно вступило в покорный город. Выполняя волю своего бога, Мухаммед приказал очистить Каабу от погани. Идолов выволокли из храма, деревянных сожгли, каменных разбили.

Возросшее военное могущество и военные успехи мусульман усилили приток новых сторонников. Арабы в одиночку, семьями, родами и племенами переходили в ислам, но количество язычников все еще было велико.

В марте 631 года в долине Мина двоюродный брат и зять пророка Али ибн Абу–Талиб обнародовал новые откровения пророка, среди них был провозглашен джихад — "священная война" — против многобожников и "людей Писания" до тех пор, "пока они не дадут откупа своей рукой, будучи униженными" (Войну эту никто не отменял. Ислам — это война. Кто против войны, тот против пророка, тот его враг). Приток неофитов усилился, но чем больше становилось последователей, тем больше появлялось в их среде разногласий. Предательский отход от ислама некоторых сторонников, расхождения во взглядах среди мусульман, семейные неурядицы и скандалы, смерть любимого сына от наложницы коптянки, склоки между ближайшими сподвижниками подорвали силы пророка. С каждым днем он становился все слабее и слабее. Власть уходила из его рук. По приказу Абу Бекра доступ к больному Мухаммеду был запрещен, в том числе и всем женам пророка, кроме его третьей жены Айши, дочери Абу Бекра, только ей одной было разрешено ухаживать за ним. Покинутый всеми пророк тихо умирал.