Книга Судеб

Южнее Чагатайского улуса располагалось другое государство созданное монголами — государство Ильханов со столицей в Тебризе, где правили потомки Хулагу, сына Толуя, младшего сына Чингисхана (Родной брат Хулагу Хубилай завоевал Китай и, объединив его с Монголией, создал государство Юань или Улус великого хана). Это государство находилось на территории подвластной Аравийской Судьбе и испытало то же самое, что и Мавераннахр. Смерть ильхана Абу–Саида в 1335 г. вызвала распад страны. В Хорасане образовалось государство Сербедаров (1336–1381). На северо–западе Ирана и в Ираке образовалось ханство Джелаиридов (1336–1431). В 1353 г. последний ильхан династии Хулагуидов Туга–Тимур–хан погиб при разгроме его кочевавшей в Горгане орды сербедарами. Стали вновь независимыми вассальные правители династии Куртов (1245–1389), правившие в Гератском оазисе и горной области Гур. В Мазандаране в 1357 г. было образовано государство Сейидов (1357–1393). На территории Фарса и Исфагана выделилось государство Музаффаридов (1314–1393). В 1356 г. столицу город Тебриз захватили войска Золотой орды. Золотоордынский хан Джанибек посадил там своего наместника и присоединил Азербайджан к своим землям. Но власть золотоордынцев продержалась не долго. В Тебризе вспыхнуло восстание, и власть захватили Джелаириды, ветвь Чингизидов, враждебная золотоордынским ханам. Все эти осколки державы Хулагуидов либо добровольно подчинились Тимуру (государство Сербедаров), либо были захвачены, ограблены и разорены. Затем Тимуру покорились Армения и Грузия (1392), Азербайджан (1397), разгромлен Делийский султанат (1399), захвачена Сирия. В 1402 г. войска Тимура в битве при Анкаре разгромили армию османского султана Баязида.

Все свои войны Тимур вел во имя аллаха, но мусульмане в завоеванных землях истреблялись наравне с немусульманами. Покорение сопровождалось ужасными невиданными жестокостями и насилием, массовыми убийствами мирных жителей. По приказу Тимура каждый воин должен был сдать определенное количество голов, отрезанных от тел убитых мирных жителей захваченного города. Если воин не сдавал голову, то у него отрезали собственную. Например, в 1387 г. в Исфагане было обезглавлено 70 тысяч человек. В 1398 г. перед приступом Дели было умерщвлено 100 тысяч пленников, в самом Дели погибло несколько сот тысяч жителей. Уходя из Индии, завоеватель увел с собой в рабство до миллиона человек. В 1401 г. в Багдаде было убито 90 тысяч жителей. Из черепов убитых воины Тамерлана построили сто двадцать небольших башен. После взятия Исфизира (город в Афганистане) была построена башня из двух тысяч живых людей, переслоенных битым кирпичом и глиной. После взятия Сиваша (город в Малой Азии) четыре тысячи армян были заживо погребены, а жители мусульмане были большей частью умерщвлены или отведены в рабство. За то благоденствовал Мавераннахр. Полоненные мастера возводили великолепные храмы и дворцы. Процветали ремесла и торговля.

Покоряя многочисленные государства и присоединяя их к своей державе, Тимур подготовил распад своей страны, раздавая завоеванные земли в наследственные владения членам своей семьи, выдающимся змирам, или оставляя у власти покоренных правителей. Поэтому его государство сразу же после его смерти распалось на независимые враждебные друг другу государства.

Если взять карты с территориями держав Ахеменидов, Александра Македонского, Арабского халифата, Сельджукидов, Тимура и Ирана времен Надир–Шаха (1736–1747) и сравнить, то мы увидим, что северные и восточные границы этих государств, совпадают. Это есть граница владений Аравийской и Иранской Судеб.

1740

Объединение арабов с помощью ислама уже в самом начале деятельности его создателя оказалось химерой, что и явились одной из главных причин ускорившей его смерть. Да и не было никогда никакого единства. Только мечта. Только мираж. И все! Тщета!

Арабы никогда не забывали своих языческих богов. Ислам, как и другие религии, сохраняет в себе языческие верования. Языческие боги приняли иное обличье и продолжают разделять людей.

Разъединение, выраженное в распаде единой веры на различные течения, толки, секты, а также племенная рознь разъели единую государственность арабов. Некогда могущественная держава канула в небытие, оставив после себя раздробленную на множество мелких воюющих между собой владений страну. Почти каждый населенный пункт имел своего собственного владетеля. Раздробленность Аравии способствовала захвату арабских земель османами и персами, и только внутренняя Аравия (Неджд) осталась свободной.