Код белых берёз

«… Сколько усилий, сколько забот употребляют к тому, что бы разбогатеть! Если б хотя с половинным против сего усердием отыскивали сокровища добродетелей, сколь счастливо было бы общество!» – писал Фёдор Глинка в своих «Письмах русского офицера». Какая глубокая правда запечатлена в этих словах. Как она отражает саму идею Русской Цивилизации – идею добродетели, как сокровища, которое нужно отыскивать, пробуждать, лелеять, награждать! К сожалению, в погоне за прибылью, человек теряет своё лицо.

Но есть в природе русской удивительное явление духа, настоящее проявление Русской Цивилизации – русская женщина. История донесла до нас имена удивительных женщин. Это Королева Франции Анна Ярославна, Королева Венгрии Ефросинья Мстиславовна, Евпраксия Рязанская, Марфа Посадница. Это и жёны Декабристов, о которых ниже поговорим подробнее. Это жёны, матери солдат вставшие у станков во время войны. Это женщина воспетая Некрасовым, это и Боярыня Морозова, и Княжна Тараканова, это и Валентина Терешкова и Епистиния Фёдоровна Степанова – русская женщина, восемь сыновей которой погибли на войне, кавалер орденов «Мать-героиня» и Отечественной войны I степени.

Как яркие вспышки озарят небосклон нашей истории женщины Русской Цивилизации. Они как бы взывают: взгляните на нас, почувствуйте то, что чувствуем мы своей жертвенностью и добродетелью. Так стихами русского автора взывала Жанна Д`Арк:

«О русские! Я вам была родная:

Дышала я в отечестве славян,

И за меня стояла Русь святая,

И юный пел меня Боян.

Прошли века. Россия задремала,

Но тягостный был прерываем сон;

И часто я с восторгом низлетала

На вещий колокола звон…»

Эти строки воображаемой Деве Руси посвятил декабрист Александр Одоевский, памятуя о временах 1610 года. События предательства во Франции начала ХV века перекликаются со Смутой на Руси века XVII. Но русский дух и там восторжествовал! Но неужели поэт знал из каких-то источников, что и Париж основан славянами, а значит и Жанна могла быть славянских корней! Великолепный поэтический образ возник в сравнении Руси и Девы, женщины, которую нужно во имя будущих поколений спасти! Дева взывает народ к действию, а не к бесплодным мольбам!

«Безумный взор возводят и молитву

Постыдную возносят к небесам.

Пора, пора начать святую битву -

К мечам! за родину к мечам!»

Русь – имя женское. И оберегать мы её должны как женщину, Родину, мать, сестру, дочь. И не только своих, но и всех принадлежащих к нашему миру.

Но поступая так, мы ни в коем случае не должны умалять или унижать женщин других народов, цивилизаций, миров. Уважение к женщине вообще – это признак Высшей Духовной Цивилизации. Запрет должен стоять в душе: запрет на насилие, злобу, бессилие, малодушие. Тот, кто бросает своих детей, жён – не может быть русским. Тот, кто заставляет женщин воевать, когда многие мужчины сидят в мягких креслах – не достоин называться русским. Тот, кто доводит женщин до проституции, рабства, прислужничества, а так же сам пользуется такими услугами – совершает преступление против своего будущего и Русской Цивилизации, против своих же детей. Он не достоин зваться русским.

Вглядываешься, порой, в лица женщин, и невольно задумаешься: а кого же я вижу? Кто они? Какие они? На что способны? А ведь ответить на это очень просто: они отражение мужчин, а мы отражение их. Какие мы – такие и они и наоборот. Мы в вечной паре движемся по спирали, и природа сделала так, что нельзя ни обогнать, ни отстать. А иначе вымрет род человеческий. И мы должны это понимать.

Для Русской Цивилизации главное – это человек. Не ближний, не Бог, а человек вообще. Ближний – это тот, кто тебе близок. А тот, кто далёк, но схож с твоей судьбой, разве должен быть обделён? Нет. Поэтому жертвенность русского духа – она всеобща! Мы знаем, как многие народы любят русских за их искреннюю помощь времён СССР.

Но всё же высшей степенью жертвенности обладают русские женщины. Во времена Химеры, когда Русская Цивилизация угнетается, это возникает сначала как феномен, а во времена РЦ – это великолепная обычность!