Код белых берёз

избирают постоянно действующие производственные совещания, комитеты, группы и посты народного контроля, товарищеские суды и другие общественные органы, действующие в трудовых коллективах, и заслушивают их отчеты;

обсуждают другие вопросы государственной и общественной жизни.»

В нравственном смысле институт ТК призван повысить уровень сознательности трудового народа, открыть более высокий уровень сознания и ответственности. Дать предпосылки к повышению квалификации, образования, культуры, чтобы благодаря этому могло формироваться новое бытие

Однако осознанность не всегда и не у всех находит отклик. К этому должны быть приложены не десятилетия.

Человек несовершенен, и на него действует не только ближайшее бытие, но и весь огромный мир. И эти воздействие сегодня выросло в разы по сравнению с прошлым веком.

Советскому обществу принципиально противостояли десятки западных; Русской Цивилизации – Цивилизация запада; Русскому коллективизму – Западный индивидуализм; Плановой экономике – Рыночная, социализму – капитализм, миру – война, нравственности – аморализм; народовластию – буржуазная демократия, а трудовым коллективам – частный собственник.

Надо признать, что Запад благодаря этим качествам и выиграл эту дистанцию. Есть нечто глубинное в душах всех людей на планете, что склонно поддаваться насилию, лжи и красивым фантикам. Даже, если под ними пустота, каждый вступая в этот «мир» глянцевых журналов надеется, что сам научиться эти фантики штамповать. Но эта иллюзия оказалась для человечества как наркотик.

На поверку оказалось, что весь западный образ бытия пронизан постоянными кризисами, безработицей, забастовками, погромами, фанатизмом, терроризмом, нарушением прав, завистью, ложью, соблазнами, фетишем, а между людьми и властью пропасть нерегулируемая никакими нравственными законами. Да, такие законы есть и у тех и у других, но между собой они не пересекаются.

Нас окунули насильно в этот чуждый безнравственный мир и удерживают, чтобы мы с ним обвыклись, опустились до его норму нормальности, а попросту до пониженной планки. Чтобы толстосум для нас перестал быть вором, чтобы нашей мечтой стала иллюзия о заработанном миллионе, чтобы мы как можно больше работали и тратили ещё больше, чтобы мы не могли делать выбор по-настоящему, чтобы мы боялись изменённого будущего и умирали уже сегодня, чтобы мы забыли – что такое социализм, чтобы мы даже и не догадались, что это именно он был нашей Русской Цивилизацией. А отношение власть – народ регулировались реальными нравственными законами.

Законы не должны следовать за действительностью, как это делается сейчас. Законы должны эту действительность создавать, как это делалось в СССР. И основой этих законов должны быть нити нравственности между народом и властью. Тогда всё окажется на своих местах. Как сказал француз Ж. Неккер: «Нравственность в природе вещей». Значит, если её там нет, то и вещи эти мертвы, и пользы никакой не принесут.

Блогер Наталия Кузьменко пишет: «Уже почти четверть века мы живем в плену воинствующего ничтожества, пропагандируемого и насаждаемого апологетами капитализма. Но вспомним период «перестройки». Апологеты капитализма сначала сформировали общественное мнение, не просто терпимое к проявлениям ничтожества, а восхваляющее его как единственно правильный образ жизни и мысли. И лишь затем, овладев чувствами и мыслями масс, ничтожество с нахальной ухмылкой водрузило на обломках великой страны обветшалые знамена капитализма, системы, при которой быть ничтожным – значит быть преуспевающим. Причем, мера процветания и преуспеяния прямо пропорциональна мере ничтожества: чем ничтожнее, тем общепризнанней»