Код удачи

Ну а теперь несколько вопросов к вам. Каково ваше внутренне содержание? Что у вас внутри – «форд» или «шевроле»? Религиозны вы или нет? Ковбои вы или краснокожие? Вы стоите за сильное правительство или вы антиправительственный элемент? В чем суть того, во что вы верите, и присущ ли объекту вашей веры дух сравнения или конкуренции? И должно ли то, во что вы верите, стать достоянием всех? Или вы по-прежнему продолжаете искать истину и открыты ей, какова бы она ни была? Америка – одна из самых богатых и процветающих стран на планете. И тем не менее миллионы американцев живут в постоянном страхе за свои финансы – потому что сравнивают свое положение с положением тех, кто, по их мнению, живет лучше. Когда ко мне в офис приходит человек, озабоченный своим финансовым положением, я спрашиваю его: «У вас есть дом? Есть пища на столе? Есть электричество?» Обычно он – не без печали в голосе – отвечает: «Есть». Вот и получается, что он волнуется из-за того, чего еще не произошло, а может, и вообще не произойдет, и даже если он потерял что-то важное и значительное, у него, тем не менее, по-прежнему есть и крыша над головой, и еда на столе. Но источник его стресса – не внешние обстоятельства, а внутренний страх и запрограммированность на этот страх; они-то и заставляют его сравнивать себя с другими, хотя его безопасности или жизни ничто не угрожает.

Однажды в Интернете я наткнулся на анкету, состоявшую всего из одного вопроса: «Если бы вы могли забрать свой дом и свое имущество оттуда, где сейчас живете, и перенести всё это в беднейшую часть Эфиопии, вы бы почувствовали разницу?» Типичная реакция ответивших изумила меня. Большинство ответили: да, они бы почувствовали разницу, но не потому, что ими владело бы большее чувство удовлетворения или большее сострадание, а потому, что они бы тогда ночей не спали и не находили себе места из-за того, что им нужно было бы защищать свое имущество от малоимущих граждан, которым живется гораздо хуже, чем им. Именно такого рода бессознательное намерение – причина того, почему необходимо устранить старые воспоминания и перепрограммировать память духовного сердца. Иначе мы станем марионетками подсознательных или бессознательных проблем, которые не только не помогают и не приносят никакой пользы, но и сами по себе просто ложны и неистинны.

Теперь давайте рассмотрим, как выглядит бессознательное намерение в действии. Вот водитель приближается к длинному ряду машин, стоящих у светофора на красный свет, и им тут же овладевает раздражение. Раздражение – эмоция, замешанная на страхе, поэтому если он испытывает страх в ситуации, ничем не угрожающей его жизни, то это явный признак того, что в его «жестом диске» завелся вирус или, другими словами, что его механизм самосохранения и выживания действует неисправно. Это значит, что в этот момент именно память духовного сердца (или подсознательного ума) внушает ему, что данная ситуация опасна для жизни, и совершенно не важно, чем сформирована эта память – воспитанием, подобным переживанием в прошлом или же опытом поколений, о котором он вообще ничего не знает. Но давайте представим, что этот человек прочел вступление к этой книге и его сознательный ум теперь знает, как ему следует поступать: терпеливо сидеть в машине и любить ближнего своего – водителя в машине, стоящей перед ним. Что ж, пожелаем ему удачи в этом благом намерении!

Теперь, надеюсь, вы понимаете суть проблемы: сознательное понимание не оставляет ему ни малейшего шанса. Когда его мозг и вся химия тела говорят ему: беги! – сидеть в машине и любить ближнего своего – это совсем не то, чего он хочет или что в состоянии сделать. Да и никто из нас не захочет так поступить! Когда тело находится в активном состоянии, в действии («сражайся или беги»), лишь немногие способны воспротивиться программе боли/наслаждения. Сила воли здесь тоже не поможет, ибо курок был спущен еще до того, как он осознал, что же происходит. Собственно говоря, силы воли в данной ситуации многим людям хватает лишь на то, чтобы нажимать на гудок или, когда на светофоре зажжется зеленый свет, припустить с места в карьер, оставив за собой тех, кто был впереди, и это до какой-то степени позволяет им «спустить пары» или испытать мгновенное облегчение от боли и мук, которые их донимали. Но ее явно недостаточно для того, чтобы заставить их поступать так, как они считают правильным.

Нельзя исцелиться, не исцелив прежде свою память