Кого выбирают деньги

«Я успокаиваю и умеряю свои желания.

Я делаю их легкими и поднимаю в Свет».

«Цивилизация в истинном смысле слова состоит НЕ в умножении потребностей, а в свободном и хорошо продуманном ограничении своих желаний» (М. Ганди).

Фактор справедливости

Трудно и потому особенно похвально – прожить всю жизнь справедливо, обладая полной свободою творить несправедливость.

Платон

Упражнение тридцать седьмое. Фактор справедливости

В любую работу вложен труд многих людей. Иногда он явный, в каких-то случаях неявный, но присутствует всегда. Однако деньги за совокупный труд зачастую попадают в руки одного человека, и важно, чтобы этот человек поделил их справедливо, соответственно вкладу, участию каждого.

Случается, человека с деньгами посещают разные мысли. Например, он скажет себе, что его вклад самый большой, самый важный, а вклад других незначительный, и поэтому можно заплатить им чуть-чуть. Другое соображение того же сорта: вклад тех, других, не так важен, и вообще они «маленькие люди», им можно не платить вовсе.

Или он понимает, что заплатить вообще-то надо бы, ведь что-то люди делали, им полагается соответствующая зарплата, но всех денег и без того явно маловато, и если их по справедливости разделить, то ему самому ничего не останется, либо останется мало. И человек берет все деньги себе. Это «сходит ему с рук» раз, другой, третий, но однажды почему-то разваливается его бизнес, или случается кража, или обнаруживается ничем не объяснимый промах.

Человеку же невдомек, что причиной всему он сам, который распределил деньги несправедливо. Карма действительно существует, и каждый обман в финансовой сфере потом превращается в потери.

Поэтому очень важно постоянно выполнять следующее:

«Всегда СПРАВЕДЛИВО делиться с теми людьми, чей вклад присутствует в полученных вами деньгах».

А теперь поговорим о том, что справедливость бывает ложной, и как эту ложную справедливость распознать.

Ложное чувство справедливости

Проявляется ложное чувство справедливости в двух противоположных подходах к вопросу денег.

Первый подход: «У меня есть – пусть у всех будет!»

Второй подход: «Почему у них больше денег, чем у меня? Отобрать и отдать мне».

Если у вас есть деньги, то вы можете считать справедливым, чтобы они были у всех. Вообще-то в основе этого чувства лежит хороший мотив – пожелание добра.

Я всегда считала, что бедность – это НЕ нормально. НЕ должно быть бедности на Земле. И поэтому я стремилась (и сейчас стремлюсь) помогать людям избавляться от бедности.

Но не всем людям можно иметь деньги. Некоторые люди не имеют деньги потому, что с деньгами они стали бы намного хуже. Я много раз проверяла это. Всегда, когда рядом со мной оказывался человек бедный, я начинала его «вытягивать»: помогать деньгами, подбрасывать работу, обучать.

Все это приводило к тому, что его материальное и социальное положение улучшалось. И иногда, к своему изумлению, я видела, что человек становился хуже – гордым, заносчивым, жестким и эгоистичным (а в некоторых случаях даже и глупым).

Он начинал использовать материальную силу ошибочно, и я понимала, что «выпустила джинна из бутылки». Человек потому и был бедным, что бедность, со всеми ее унижениями и бессилием – была бутылкой, сдерживающей джинна.

Очень важно поэтому усмирить своего джинна раньше, чем вы прикоснетесь к материальным благам. Работа над избавлением от всех форм подсознательной гордыни и агрессии ДОЛЖНА ИДТИ ПОСТОЯННО. Следствием этой работы будет возрастание благополучия.

Второй вариант ложного чувства справедливости: Если у вас денег меньше, чем у других, то из ложного чувства справедливости возникает подсознательная мысль: «Почему деньги у них, а не у меня?» И, вследствие этой мысли, появляется подсознательное желание: «Деньги у них отобрать! А потом отдать мне!»

Вот здесь самое время выследить эту зловредную мысль и строго объяснить ей, как нашкодившему ребенку, что деньги у этих людей появились вследствие их прошлой хорошей кармы. Что люди заслуженно пользуются ими как кармической зарплатой.

Когда я говорю, что любой человек имеет или не имеет деньги только по своей карме, мне иногда возражают: «А как же эти гнусные обманщики? Ведь они нечестным путем добыли свои деньги. Значит, Бога нет, нет и справедливости!»

А вот теперь послушайте про обманщиков и махинаторов. Представьте человека, в некоторых прошлых жизнях достаточно неразвитого, но поставленного жизнью в такие суровые условия, что он должен был тяжело трудиться за кусок хлеба. Терпя все тяготы, он работал, работал, работал…