Кого выбирают деньги

Отсюда следует, что будет правильно благодарить «по адресу и в меру», т. е. сначала возносим благодарение Богу, а потом человеку. Позже, когда пройдет какое-то время (важно правильно почувствовать этот момент), для нас будет хорошо «слегка забыть», кто и что нам дал, при этом непрерывно сохраняя в душе благодать, т. е. радость от единства с миром и любовь ко всем людям.

Умеренность благодарности – это правильно еще и потому, что обладание всеми земными благами должно иметь для человека вторичную ценность, а «первичной» ценностью должно быть единство с Богом, которое заключается в желании правильно продвигаться по дороге эволюции, служить Господу, помогать другим.

Отец наш Небесный дает нам все – просто так

Есть еще одна тайна этой небесной платы – благодарности. Важно, даже благодаря Небо за все, что мы имеем, утвердить внутри себя сознание, что это чудесное и прекрасное благо нам всем принадлежит по праву детей Отца нашего Небесного.

Что мы имеем право на любое благо не за то, например, что мы умные, хорошие, добрые, а просто так,

потому что мы все – люди, живущие на Земле.

– Что должен чувствовать человек, получивший благодеяние от Бога?

– Тихую радость вместе с твердой уверенностью, что Господь дает ему все – просто так!

Я получила несколько писем, в которых читатели просили меня опубликовать точную и короткую формулу-аффирмацию на тему о том, как правильно благодарить Бога. И когда я стала конструировать эту формулу, то убедилась, что она не может быть составлена от имени одного индивидуального человека, а только от имени всех людей, всех НАС.

АФФИРМАЦИЯ БЛАГОДАРНОСТИ И ПРИНЯТИЯ:

«Господи, мы принимаем с радостью и благодарностью Твои дары!

Мы открыты всем благам, что Ты даешь, и используем эти блага во Имя Твое ради продвижения эволюции».

Величие или ничтожество «Я-образа»

Чтобы светить, надо быть…

Быть яркой, развитой личностью…

Учитель Тибетец

Наш «Я-образ» связан с тем, как мы относимся к тому, как оценивают нас другие люди, и как мы оцениваем себя сами.

Он показывает, насколько человек старается быть (или выглядеть) идеальным по сравнению с другими людьми, ведь «Я-образ» связан с силой личности, с человеческим низшим «Я».

Когда первобытные люди жили общиной, чувство отдельного «Я» у человека еще не было, потому что он воспринимал себя лишь частью целого. Однако, по мере развития эволюции, человек все более развивал отдельное сознание, осознавал себя как личность, становился выраженной индивидуальностью.

Долгое время становление личности было основным направлением эволюции человечества. Сейчас уже многие люди стали развитыми личностями – талантливыми, умными и активными. Однако этот процесс принес человеку ощущение отделенности от других людей и мнимое впечатление своего превосходства. Является ли человек исключительным, выдающимся или нет, но ему хочется превосходить других.

И поэтому он все время сравнивает себя с другими и других людей между собой: «Этот лучше, а этот – хуже». Если человек ощущает, что кто-то другой лучше его, то, кроме правильного стремления достичь таких же прекрасных качеств и способностей, он может испытать чувство зависти и, одновременно, униженности: «Я – хуже». Он может также чрезмерно восхищаться другим, более совершенным человеком (что тоже увеличивает подсознательную агрессию).

Если человек считает себя лучше других, то гордится этим. Иногда гордость бывает незаметной и полностью находится ниже порога сознания. И зачастую деньги (особенно много денег) нужны человеку, чтобы раздуть до огромной величины свой «Я-образ».

Когда зацепка за свой «Я-образ» возрастает, «вдруг» появляются люди, которые унижают, или возникают обидные ситуации. После унижения подсознательная гордость у человека уменьшается, а зацепка за свой образ компенсируется. Если же человеку самому удается победить подсознательную гордость (или униженность), то такие ситуации исчезают.

Некоторые люди не переносят ни малейшей обидной ситуации, она вызывает у них злость и иногда даже желание отомстить. «Непереносимость унижения» я нашла у 38 человек из 100.

Попробуем разобраться, почему же каждый из нас «должен совершенно спокойно» переносить унизительную ситуацию.

Непереносимость «кажущейся» потери ценности личности заменяем на чувство равенства и единства