-В гости? А почему отказываться. – согласился старик. – Приду – вот, аккурат после Службы. Надо навёрстывать. – подмигнул парням Политыч. – Где живёте-то?
-Со стороны леса третий дом по правой стороне.
-Ну что ж – ждите тогда.
-Будем. –кивнул Иван.
Политыч оседлал свой велосипед, а друзья вместе со старостой направились к церкви.
$$$
-С оружием нельзя в храм. – остановили их два вооружённых ружьями мужика на паперти храма. – Сдать нужно. Распоряжение отца Паисия.
-Раз надо – так надо. – согласился Срамнов, снимая ремень автомата и отсоединяя рожок.
-С патронами тоже нельзя. – корректно, словно оправдываясь, добавил мужик. – Ничего такого нельзя в храм вносить.
Фёдор с Иваном аккуратно поставили свои автоматы в железный ящик, где уже нашли своё пристанище ещё несколько единиц огнестрельного оружия – в основном гладкоствола, и несколько косорезов с топорами. Туда же отправились ножи и прочая экипировка друзей.
-Вы не волнуйтесь, ребята – тут не пропадёт, мы смотрим. – пояснил «корректный». –Беженцы, что ли?
-Типа того. – разглядывая резные двери в храм, ответил Срамнов.
-Ну идите. Служба вот-вот начнётся.
Стараясь топать потише, друзья вошли в притвор. Было очевидно, что храм отделан совсем недавно – на стенах не было росписей и библейских сцен, пахло свежеотремонтированным помещением пополам с ладаном и благовониями – хороший, церковный аромат.
Так вот ты каким стал, подумал про себя Фёдор. Для него Кушалинский Духов храм всегда представлялся таким, как в детстве – разрушенным величественным остовом чего-то нездешнего, того, возврата к чему уж не будет никогда. И вот теперь, благоговейно ступая по полу восстановленного храма, он удивлялся – это сколько же сил, воли и средств понадобилось этому отцу Паисию, чтобы восстановить из руин такую громаду! И это ведь не Москва, а скромное, никому не ведомое и не нужное при прошлой жизни Кушалино – село в тверской глубинке, задыхающееся под катком проклятой «суверенной» демократии, для которой духовная жизнь народа – эфирное, несущественное ничто.
Это в Москве бывший мэр, «крепкий хозяйственник», Лужайкин ввалил миллиарды нефтяных рублей в махину Храма Христа – Спасителя, в надежде, что за это добрый Боженька спишет все его грехи – его и окружающих его жадных, разрывающих и растаскивающих городской бюджет подельников. Устроили клоунаду – огромный храм в центре столицы. Для избранных, элиты. В то время, как страна дожёвывала последние крохи с жирного, сального московского стола.
Всё просрали. На Дальнем Востоке обживаются китайцы, лезет с Кавказа чёрный червь ваххабизма со своими террористами, ненавистью ко всему русскому, презрением. Инфрструктура по всей стране загибается, живёт только труба и те, кто эту трубу обслуживают и охраняют. Царство Трубы, Роисся. Никакой идеологии в стране, парализованной ужасающей коррупцией и засильем ментов – её неотъемлемой части. Милицейское Царство Трубы Роисся. Армии нет, её добивают – а на горизонте страшная война, война с вековечным врагом, заточенным только на одну цель – НАТО.
И вот всё стало на свои места. Но прав был Троцкий, утверждая: чем хуже – тем лучше. Хуже, чем теперь, наверное, уже некуда. Зато появился хоть и призрачный, но шанс. Возродить свою поруганную страну, очистить её от мусора зомби, чиновников, коррупционеров – разом. Возродить и дух, и совесть русского народа – какая светлая цель. Ну, а несколько дней назад, такого шанса в принципе не было.
Внутри храма собралось немало народу – все тихонько ждали начала Службы. Дорасписать церковь не успели – грянуло, а рабочие леса иконописцев так и остались стоять внутри. Сразу бросилось в глаза, что по всему храму не горели свечи. Дед Макар объяснил, что со свечами напряжёнка, поэтому горят только лампады. Друзья обошли огромный храм, крестясь на светлые, какие-то особенные даже, образа.
Неожиданно из алтаря вышел невысокий седой батюшка в годах, с длинной белой бородой, в простой чёрной монашеской рясе.
-Вот он – отец Паисий. – прошептал друзьям староста.
Батюшка прошёл на амвон и перекрестившись, трижды поклонился в пояс Царским Вратам, затем поправил рясу и надел очки. В храме воцарилась тишина.
-Братие и сестры. – зазвучал мягкий и ласковый голос настоятеля, не соответствовавший преклонному возрасту самого батюшки. – В этот, исполненный бед и волнений день, хотелось бы предварить сегодняшнюю молитву Господу нашему несколькими словами. Эти слова призваны обличить страшный, ужасающий духовный недуг, который, к нашему глубочайшему сожалению, нашёл удобный приют в сердцах некоторых из нас, наших родных и близких. Это целый греховный комплекс, поражены которым наши сердца, пребывающие ныне в окамененном бесчувствии – страшном по своей сути бездуховном состоянии, когда Господь, имеющий пребывать в наших душах – этих бесценных сосудах, дарованных каждому из нас при рождении, покидает их. Имя ему – апостасия, отступление от Православной Веры.