Командир. Трилогия

   Вот и отправили девять лет назад младшего сына главы клана Теодорян, Мхитара в торговую поездку, по давно изъезженным, знакомым и вообще то безопасным торговым маршрутам, набираются на практики восточного торгового ума-разума. Добравшийся до Карса молодой богатый купец остановился у торгового партнера их рода. И в один прекрасный или проклятый день, это смотря с какой точки зрения рассматривать его, повстречал юную шестнадцатилетнею стройную красавицу, соседку их партнера, Мариам. И пропал парнишка. Итогом стало скороспелое сватовство, свадьба в 1553 году, Мхитар и Мариам, не спросив разрешения отца жениха, обвенчались. Когда через год от разгневанного отца новобрачного пришло письмо, запрещающее свадьбу, то было уже поздно, написавший письмо еще раз стал дедом. Да и молодой отец категорически отказался выполнять волю отца и главы клана. О чем и отписал в Венецию. Еще бы долго переругивались бы в письменном виде два представителя рода Теодорян, но тут разразилась война между османами и кызылбашами и прервала этот увлекательный, начинавшийся роман в письмах. Уезжать в разгар войны, когда по дорогам двигаются различные отряды противоборствующих сторон и просто разбойников, решивших 'половить рыбку в мутно воде', не самое здравомыслящее решение. А после заключения мира просто не успели, не смогли бросить больную мать Мариам. В итоге и попали со своими соседями в турецкое рабство.

   Кроме купца Мхитара Теодоряна в группе бывших рабов имелись строители-каменщики, священник, врач, художник по фрескам, ювелир и тройка ремесленников-чеканщиков вместе с членами своих семей. Сразу после прохождения проверки Мхитар и четверо парней попросились записать их в войско и отправить бить проклятых турок.

   Когда воротынцы разобрались в сложившейся ситуации, то Мхитаром Теодорян и четырьмя молодыми парнями, рвавшимися в армейские ряды, занялись люди из конторы Брусилова. Еще ряд проверок и пятерка молодых армян приступили к занятием по специально для них составленной учебной программе. Учебой этой группы в основном занимался сам Стуликов.

   Остальным выкупленным армянам так же нашлась работа, для чего их пришлось расселить по всем четырем городам Русской Америки. В дальнейшем забегая вперед стоить упомянуть о том, что выкупленные армяне оказали не малую услугу 'витязям', сведя их с армянской общиной Москвы. Оказалось армяне живут в Москве уже много лет. В Посаде была основана армянская колония, но русские армяне не отгородились от местного населения и между армянами и остальными жителями Москвы заключались браки и кумовство. В основном, населения армянской слободы в Москве состояло из купцов, строителей, врачей, священников, ювелиров, ремесленников, художников. Армяне в России пользовались особыми привилегиями, так как способствовали торговле, были рабочей силой и ресурсом для призыва в армию, например, по указу Ивана Грозного армяне пользовались налоговыми льготами. Тем самым царь стремился привлечь под своё подданство, по возможности, большее число армян, как и других христианских народов из стран захваченных Турцией. Благодаря этому в Россию приезжали различные мастера-"золотописцы", художники, чеканщики, ювелиры, кузнецы, и молодые люди желавшие заняться солдатским делом. Имелся в столице и их национальный гостиный 'Арменский двор', куда завозятся товары со всех концов света. То есть связи и ресурс они в златоглавой имели и применили его в пользу 'витязей', правда пришлось 'пожертвовать' на армянскую церковь толику американо-испанского серебра.