Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Евангелие от Луки

начальник мытарей - Греч. arcAiteloaes, сложносочиненное слово, означающее «главный сборщик налогов». Сравните archiereus, «первосвященник» (см. Марк 2:26). Говоря современным языком, мы можем назвать Закхея как специального уполномоченного по налогам или представить его как начальника государственных сборов. Очевидно, он был состоятельным чиновником, которому был поручен сбор налогов в таком значительном Иудейском пограничном городе как Иерихон, через который проходил всякий транспорт, пересекающий реку Иордан с востока. Брод, расположенный в пяти милях на восток от Иерихона является одним из трех пунктов, между Галилейским озером и Мертвым морем, в котором можно пересечь реку Иордан даже в весеннее время. Евангелист Лука неоднократно упоминает о сборщиках налогов - мытарях (см. гл. 3:12; 5:27; 7:29; 15:1; 18:10), и в каждом случае он высказывается об этих отверженных обществом в благоприятном смысле, в согласии с его характерным подчеркиванием личности Иисуса как друга бедных, угнетенных и отверженных обществом.

человек богатый, - С помощью силы Рима, сборщики налогов обычно изымали с людей больше, чем требовал закон (см. 66 стр.; см. на гл. 3:12).

3. Искал видеть Иисуса, - Возможно, на протяжении некоторого времени он желал найти удобный случай, чтобы увидеть Его. Первые труды Иоанна Крестителя совершались в Вифаваре, приблизительно около пяти миль на восток от Иерихона, на восточном берегу Иордана (см. на Матф. 3:2; Ин. 1:28), и Закхей, присоединившись к толпе, слушал проповедь Иоанна (ЖВ 553). Возможно, он мог быть и среди мытарей, которые спрашивали Иоанна: «Учитель, что нам делать?» (см. Лук. 3:12). Весть Иоанна произвела впечатление на Закхея и хотя он в то время не был вполне обращен, слова Иоанна, подобно закваске, начали совершать свою работу в его сердце (ЖВ 553). Уже до этого времени Закхей слышал об Иисусе и начал работу исповедания и восстановления (ЖВ 553, 555). С сильным сердечным желанием он искал благоприятной возможности увидеть Иисуса и научиться от Него более совершенному, правильному пути жизни. До некоторой степени он уже придерживался некоторых принципов Евангелия, которые совершали свою работу в его жизни, действуя согласно принципам, обнаруженных в Лее. 25:17, 35-37 (см. на Лук. 19:8). Сравните опыт Матфея (см. на Марк 2:13,14).

кто Он. - Т.е., Закхей желал увидеть Иисуса, стараясь различить Его среди народа, который толпился вокруг Него на улице.

не мог за народом. - Узкие улицы Восточных городов, часто едва ли более широкие, чем мог человек достигнуть разведенными [852] руками от стены до стены, могли сделать проблему Закхея еще более трудной.

4. И забежав вперед. - Закхей услышал весть о приближении Иисуса, когда Учитель входил в Иерихон (см. ЖВ 553). Несомненно, в связи с толпами народа, проходящими через город по пути на праздник Пасхи, начальник мытарей (см. на 2 ст.), мог быть занятым более чем обычно. Но он оставил все, чтобы хоть мельком увидеть Иисуса.

взлез - Скорее недостойное поведение для такого хорошо одетого, приличного господина, каким был Закхей. Он лучше был согласен выглядеть странным в глазах массы народа, чем упустить благоприятную возможность, хотя мельком взглянуть на Человека, Которого он так желал увидеть. Вероятно, дерево, на которое влез Закхей находилось скорее в западной окраине города (см. на Марк 10:46), чем на какой-либо из узких улиц города (см. на Лук. 19:3).