Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Книгу Откровение

К Откр.13, 16. "Как ужасен тот конец, к ко торому идет мир! Земные власти объединятся вместе в борьбе против заповедей Божьих и решат, что "малым и великим, богатым и бедным, свободным и рабам" должно придерживаться обрядов церкви и соблюдать ложную субботу. Всех, отказывающихся повиноваться такому закону, вначале подвергнут гражданским наказаниям и наконец объявят их достойными смерти. С другой стороны, закон Божий, говорящий о покое в день Творца также требует повиновения и угрожает наказанием всем тем, кто будет нарушать его постановления. Когда таким образом этот вопрос будет определенно изложен и поставлен перед каждым человеком, тогда всякий, нарушающий закон Божий ради повиновения человеческим постановлениям примет начертание зверя; он получит знак верности той власти, которой он избрал служить вместо Бога" (В. Б.стр.604).

"Среди всех жителей земли, в разных концах земного шара есть люди, которые не преклонили колен перед Ваалом. Подобно звездам, которые зажигаются только ночью на небе, эти верные души засияют тогда, когда тьма покроет землю и густой мрак народы. В языческой Африке, католических странах Европы, Южной Америке, Китае, Индии, на морских островах и в самых диких уголках земли Бог имеет Своих избранных детей, которые вскоре засияют среди мрака, открывая нечестивому миру преобразующую силу повиновения Его закону. Даже в настоящее время они уже появляются среди каждого народа, языка и племени и в час глубочайшего духовного мрака, когда сатана бросит все свои силы на то, чтобы заставить всех "малых и великих, богатых и нищих, свободных и рабов" принять под угрозой смерти знамение ложного дня покоя, тогда эти преданные люди "неукоризненные и чистые, непорочные сыны Божии" засияют как светила в мире" (Прор.и цари. стр.189).

"Дети Божьи будут особенно отличаться своим отношением к четвертой заповеди, так как она является знамением творческой силы Божьей и требует со стороны человека почитания и поклонения. Нечестивые же будут отличаться своим усердием отвергнуть постановления Творца и возвысить постановления Рима. В этой борьбе весь христианский мир будет разделен на два больших класса: те, которые имеют веру в Иисуса; и те, которые поклоняются зверю и принимают его начертание. Хотя церковь и государство объединятся вместе, чтобы заставить "малых и великих, богатых и бедных, свободных и рабов", принять начертание зверя, однако народ Божий не примет его" (Свид.т.9.стр.16).

К Откр.13, 16-17. "Недалек тот час, когда будет испытана каждая душа. Всех будут принуждать соблюдать ложную субботу. Между заповедями Божьими и человеческими разгорится борьба. Те, кто привыкли шаг за шагом делать уступки миру и сообразовались с его обычаями, впоследствии согласятся лучше подчиняться во всем власти, боясь навлечь на себя насмешки, оскорбления, ужасы заточения и смерть. В то время истинное золото будет отделено от шлака.

Между истинным благочестием и ложным проведена определенная линия. Многие звезды, ослепительным блеском которых мы восхищались, потухнут во мраке. Те, которые носили на себе священные одежды, но не были облечены праведностью Христа, с позором предстанут тогда во всей своей наготе" (Свид.т.5, 81 стр).

"Принципы, в усвоении которых нуждается наше юношество, должны преподаваться им с ежедневным воспитанием, ибо когда выйдет указ, требующий поклонения зверю, они должны будут сделать правильный выбор" (Свид.т.5. стр.525).

"Свет, который мы получили относительно трехангельской вести, - это истинный свет. Начертание зверя есть то, что о нем говорится. Не все нам понятно, пока, наконец, не откроется все, но в нашем мире должна быть совершена торжественная работа.

В генеральных чертах нашей работы не должно произойти никаких перемен... Мы не должны входить ни в какие союзы с миром, предполагая, что таким путем достигнем большего. Ни одна особенность истины, которая сделала адвентистский народ тем, кем они есть, не должна быть ослаблена. Мы имеем древние межевые знаки истины, опыты и долг, и мы должны твердо стоять в защиту наших принципов пред всем миром" (Свид.т.6. стр.17).

"В каждом случае должен быть выдвинут вопрос: "Или мы примем начертание зверя или же печать живого Бога?" И теперь, когда мы стоим на границе вечной жизни, разве есть что-либо дороже для нас, как только одно: чтобы мы оказались верными нашему Богу. Чем мы еще так дорожим, как не Его истиной и законом?" (Свид.т.6.стр.130).

"Знамение или печать Божья заключается в соблюдении седьмого дня - субботы, памятного дня творения (Исх.31, 12-14). Суббота это знамение между Богом и Его народом.

Знак зверя - это соблюдение первого дня недели. Знак этот характеризует тех, кто признает власть папского авторитета и выделяет тех, кто признает авторитет Божий" (Свид.т.8.стр.117).

"Никто не получит начертание зверя только потому, что он, проявив благоразумие, воздержится в этот день от обычной работы и посвятит этот день, т.е. воскресенье для миссионерской работы" (Свид.т.9.стр.233).

ГЛАВА - 14

Откровение 14, 1