Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Книгу Откровение

Власть, которой в течение многих столетий подчинялись христианские монархи, - это Рим. Порфира и багряница, золото, драгоценные камни, жемчуг - все это в ярких красках передает нам величие и надменность Рима. Ни о какой другой власти нельзя сказать с такой правдивостью, что она "упоена кровью святых", как об этой, столь яростно преследовавшей последователей Христа. Вавилон также обвиняется в грехе незаконной связи с "царями земли". Удалившись от Господа и соединившись с язычниками, иудейская церковь стала блудницей, и Рим, искавший поддержки в земной власти, развратился подобным же образом и также подлежит осуждению" (В. Б.стр.282).

К Откр.17: 6. "В 13 столетии было учрежде но одно из самых страшных орудий папства - инквизиция. Князь тьмы сотрудничал в этом вопросе вместе с представителями папской верховной власти. На их тайных сборищах незримо присутствующие там сатана и его ангелы управляли мыслями этих безбожников, в то время как невидимый ангел Божий записывал их ужасные постановления и историю всех их деяний, способных устрашить любого смертного. "Вавилон великий был упоен кровью святых". Искалеченные тела миллионов мучеников вопияли к Богу об отмщении" (В. Б.стр.59).

К Откр.17: 14. "Сердце истинного служителя исполнено горячим желанием спасти грешника. Для того, чтобы другие могли услышать о той истине, которая принесла его душе в свое время столько радости, мира и ликования, он отдал все свои силы и время для этого. Дух Христов будет покоиться на нем. Он с таким бдением наблюдает за душами, как Тот, Кому нужно будет отдать за них отчет. С глазами, обращенными на голгофский крест, взирая на вознесшегося Спасителя, полагаясь на Его милость и веру в то, что Он будет с ним до конца его служения, его щитом и силой, он неутомимо продолжает работать для Бога. Путем горячих и сердечных молитв, смешанных с обетованиями Божьими, он старается обратить людей ко Христу и такой служитель на небе будет в числе "званных, избранных и верных" (Д. А.стр.371).

"Общение со Христом - как это невыразимо дорого! И такое общение может стать нашей возможностью, если мы будем искать Его и если мы принесем любую жертву для того, чтобы достичь Его. Когда первые ученики услышали Слова Христа, они почувствовали нужду в Нем. Они искали; они нашли; они последовали за Ним. Они были с Ним и в домашней обстановке, в горнице, на поле. Они были с Ним, как ученики с Учителем, ежедневно принимая от Него святые истины. Они смотрели на Него, как смотрит слуга на своего господина, чтобы во всем исполнить свой долг, они служили Ему с радостью и готовностью. Они следовали за Ним, как следует воин за своим Повелителем сражаясь добрым подвигом веры. И они "званные, избранные и верные" (Свид.т.5.стр.223).

К Откр.17: 18. "Состояние морального упад ка и отступничества, которое будет наблюдаться в религиозном мире в последние дни, пророк Иоанн видел в видении о Вавилоне, "великом городе, царствующем над земными царями". Как во дни Ноя и Лота, должно произойти решительное отделение от греха и грешников. Не может быть никакого соглашения между Богом и миром, никаких оглядок назад и попыток спасти земные сокровища. "Не можете служить Богу и маммоне" (Матф.6: 24; Патр.и прор. стр.167).

ГЛАВА - 18

Откровение 18, 1

После сего: это выражение той последова тельности, в которой изложены 17-я и 18-я главы, и как все это было представлено Иоанну; и это не говорит об обязательной последовательности событий, развернутых в них. Иоанн не имеет здесь в виду, что все события 18-ой главы являются как бы результатом или следствием всего происшедшего в 17-ой главе (Откр.4: 1).

Иного Ангела: т.е.не ангела из 17-ой гла вы. Этот ангел соединен с третьим ангелом из Откр.14: 9-11 ст, в возвещении последней вести, данной Богом для этого мира, и является повторением вести второго ангела из Откр.14: 8 ст.

С неба: ангел представлен выходящим от присутствия Божьего со специальной вестью. Иоанн видит его в момент его нисхождения на землю.

Власть: по греч."авторитет" (см. Откр. 17: 13). Этот ангел сходит от престола Вселенной с поручением возвестить последнюю весть милости и предостережения жителям земли о надвигающейся участи, ожидающей "Вавилон великий".

Осветилась: вопреки сатанинским усилиям окутать землю мраком Бог теперь освещает ее сверкающим славным светом спасительной истины (Иоан.1: 4, 5, 9).

Славы: см. Иоан.1: 14; Рим.3: 23. "Слава" явление характера Божьего (ср.с Исх.33: 18- 19; 34: 6-7) в плане спасения.

Откровение 18, 2

И воскликнул он сильно: чтобы все услыша ли. Эта весть из 18-ой гл, возвещается во время громкого клича третьего ангела и поэтому заслуживает самого тщательного изучения.

Вавилон: см. Откр.14: 8; 17: 5.

Пал: см. Откр.14: 8. Показано его духовное падение, и что он теперь должен понести наказание (ср.с Ис.13: 21-22; Иер. 51: 8).