Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Книгу Пророка Исаии

19. Распадется: Дословно "заставляет себя быть бросаемой из стороны в сторону". В Иов.16:12 это слово переведено "потряс".

Сильно потрясена: Дословно "подвергает себя сотрясению" или "разрушению".

20. Качается как колыбель: Буквально "качается, как балаган". "Балаган" был временным сооружением, где человек мог провести ночь, сторожа созревшие виноградные грозды в винограднике (Ис.1:8). Еврейский текст не дает никакого основания для предположения о том, что в великий день Господень земля выйдет из своей орбиты. Данное здесь описание относится к землетрясению при пришествии Христа, которое, несомненно, будет самым ужасным колебанием земли за все время ее существования (Откр.16:18-20).

Даже сами очертания земной поверхности будут тогда совершенно изменены. Горы сдвинутся со своих оснований, острова будут смещены со своего прежнего основания, и поверхность земли будет вздыматься подобно волнам разбушевавшегося моря (Пс.45:3-4,7).

Ап. Петр (2Петр.3:7,10-13) изображает другую столь же яркую картину полного разрушения, в процессе которого будет истреблен этот существующий мир, и из его руин Господь создаст "новое небо и новую землю", на которых обитает правда.

21. Выспреннее: В стихе 4-ом данное слово переведено как "возвышавшиеся" над народом, которые обитают на земле.

Однако это же выражение в ст. 18-ом вновь переводится как "высота", несомненно, подразумевая "небеса" (Быт.7:11). В Ис.24:21 выражение "царей земных на земле" намекает на то, что "воинство выспреннее на высоте" означает сатану и его злых ангелов. Павел называет сатану "князем", господствующим в воздухе (Ефес.2:2), а невидимых предводителей зла мироправителями тьмы века сего, которые являются поднебесными обитателями (Ефес.6:12). В 1Кор.15:24-25 Павел говорит об их покорении Христом.

Исаия предвидел то время, когда злые ангелы и нечестивые люди будут все подвергнуты наказанию (см.Матф.25:41; 2Петр.2:4,9; Откр.20:10-15).

22. Как узники: Сатана и его легионы злых ангелов, воинство "выспреннее" стиха 21-го, а также "цари земные" ныне собраны вместе как узники. Первые содержаться на этой земле, которая в ее хаотическом состоянии (ст.1,3,19-20) станет их темницей на 1000 лет (см. комм. Откр. 20: 1-2,7), а последние содержатся в темничном подземелье могилы (см.комм.Откр.20:3).

В ров: Употребленное здесь еврейское слово означает "резервуар", или "водоем", выкопанный в земле для хранения воды. В засушливое время года или тогда, когда он не используется в качестве водоема, такой "ров" представляет подходящее место для содержания узников (Быт.37:20; Иер.38:6-13; Зах.9:11, и др). "Ров" употребляется как синоним слова "могила" (Пс. 29:4; 87:4-5; Ис.14:15; 38:18).

После многих дней: То есть после тысячи лет (см.Откр.20:2-7).

По окончании этого периода времени сатана будет освобожден из своей темницы на малый срок и мертвые нечестивые воскреснут, чтобы вскоре ополчиться для взятия Нового Иерусалима (см.комм.Откр.20:7-9).

23. Устыдится солнце: Самый мощный источник света, известный ныне, будет ничем по сравнению со славой Христа (Ис.60:19-20; Откр.21:23; 22:5).

Господь Саваоф воцарится: Это указывает на славный день триумфа, когда святые будут царствовать со Христом в вечной радости и славе.

Новый Иерусалим сделается тогда столицей земли и Христос будет царствовать в нем во веки веков (Иер.3:17; Дан.2:44; 7:14; Зах. 14:4,9; Откр.11:15; 21:2-5,7,15-17).

Глава двадцать пятая

1. Превознесу: Эта глава, особенно стихи с 1-го по 5-й являются хвалебной песнью. Пророк возвышает голос и благодарит за то, что Он положил конец господству греха и воздвиг Свое славное царство, как об этом сообщается в Ис.24:23.

Предопределения древние: План спасения человека не был какой-то запоздавшей мыслью. Еще задолго до сотворения этого мира, Бог совещался со Христом относительно плана, который следовало бы привести в исполнение в случае грехопадения человека. Тогда же Христос предложил Себя в жертву за грех и стал Агнцем, закланным от создания мира (Откр.13:8). Уже тогда между Отцом и Сыном был начат "совет мира" по поводу погибающего человека. Желанием Бога было то, чтобы человек наслаждался жизнью, и для осуществления этого были использованы все средства и возможности Бога (см.Ис.46:10).

2. Город: Очевидно, имеется ввиду Вавилон (см.ком.Ис.14:4; 24:10), символический центр зла во дни Исаии. Буквальный Вавилон поднялся против Иерусалима и сатана стремился через этот языческий центр управлять всем миром, но вскоре он должен был превратиться в груду развалин. Относительно исполнения этого пророчества см.ком.Ис.13: 19-22; 14:4. Перед самым Вторым пришествием Христа духовный Вавилон будет уничтожен (Откр.18:10,21). Уничтожение Вавилона типично уничтожению силы и власти сатаны (см. ком. Ис.14:4-23; см. Иер.51:24-26,41, 55-64).