Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на послания апостола Павла 1, 2 Фессалоникийцам, 1, 2 Тимофею, Титу, Филимону и Евреям

Христос в состоянии спасти даже в самых крайних случаях всех, которые придут к Нему с верой. Он очистит их от всякого осквернения, если они позво­лят Ему это сделать. Но если они прилепятся к своим грехам, тогда нет возмож­ности для спасения, ибо праведность Христа не покроет нераскаянные грехи. Бог провозгласил, что принявшие Христа как своего Спасителя, принимают Его как Избавителя от всех грехов и получат прощение за их грехи. Это - условие нашего избрания. Спасение человека зависит от принятия Христа верой. Те, которые не примут Его, потеряют вечную жизнь, ибо они отказались воспользо­ваться исключительными средствами, предусмотренными Отцом и Сыном для спасения погибающего мира» (Рукопись 142,1899).

Личный характер посредничества Христа. - «Христос бодрствует. Он знает всё о нашем бремени, наших опасностях и трудностях, и Он наполняет Свои уста доказательствами в нашу пользу. Он приспосабливает Свои ходатай­ства к нуждам каждой души, как Он поступил в случае с Петром. ... Наш Хода­тай наполняет Свои уста доказательствами, чтобы научить Своих испытуемых, искушаемых, чтобы укрепить их против искушений сатаны. Он понимает каж­дое движение врага. Он руководит событиями» (Письмо 90,1906).

25-27. См. ЕГУ на Рим. 8:34. 26. См. ЕГУ на гл. 9:14.

ГЛАВА 8

1. См. ЕГУ на 1Тим.2:5.

1,2. (Рим. 12:4, 5; 1Kop. 12:27; см. ЕГУ на Рим. 8:26, 34; Евр. 7:25; 9:24). Святилище - символ христианской церкви. - «Иудейское святилище было символом христианской церкви. ... Церковь на земле состоит из тех, которые верны Богу, - является "истинной скинией" в которой Спаситель является слу­жителем. Бог, а не человек поставил эту скинию на высокой, приподнятой платформе.

Эта скиния - тело Христа, и от севера, юга, востока и запада Он соберёт тех, которые помогут составить её. ... Святая скиния воздвигнута из тех, которые приняли Христа как своего личного Спасителя. ... Христос является служите­лем истинной скинии, Первосвященником всех тех, которые верят в Него, как личного Спасителя (3В 14 февраля, 1900).

5. См. ЕГУ на 2Кор. 3:7-11.

5-13. (гл. 10:16-18; 12:24; Иер. 31:31; Ин. 1:12). Новый завет, основан на милости. — «Благословения Нового Завета основаны исключительно на мило­сти в прощении неправедности и грехов. Господь специально упомянул, что Он поступит так с теми, которые обратятся к Нему, оставляя зло и избирая добро. "Я буду милостив к неправдам их и грехов их и беззаконий их не воспомяну более". Все, смирившие свои сердца, исповедуя свои грехи, получат милость и благодать и уверенность. Может ли Бог, предоставляя милость грешнику, оста­ваться праведным? Бесчестит ли Он Свой Святой закон и, следовательно, будет ли Он проходить мимо нарушения его? Бог - истинен. Он не изменяется. Усло­вия спасения всегда одинаковы. Жизнь, вечная жизнь принадлежит всем, кото­рые будут послушны закону Божию. ...

При Новом Завете условия для получения жизни вечной такие же, как и в Ветхом - совершенное послушание. При Ветхом Завете совершались многие преступления вызывающего, самонадеянного характера, для которых не было искупления, точно определённого законом. В Новом и лучшем Завете Христос исполнил закон за нарушителей закона, если они примут Его верой как личного Спасителя. "А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими". Милость и прощение являются наградой всем, которые придут ко Христу, поручая Его заслугам удалить их грехи. В лучшем завете мы очищаемся от греха кровью Христа» (Письмо 276,1904).

6. См. ЕГУ на гл. 9:11,12. [932]

6, 7. (гл. 7:22; 10:19, 20; 13:20; Матф. 27:51; Лук. 10:27, 28; 2Кор. 3:6-9). Условия завета Божия, - «Божий народ оправдан через действия "лучшего завета" - через праведность Христа. Завет является соглашением, в котором участники обязывают себя и друг друга к исполнению определённых условий. Таким образом, люди входят в соглашение с Богом - исполнять условия, точно определённые в Его Слове. Их поведение показывает, уважают они эти условия или нет.

Человек приобретает всё, будучи послушным завету, соблюдаемому Богом. Свойства Бога, переданные человеку, дают ему возможность проявить милость и сострадание. Завет Бога заверяет нас в Его неизменном характере. Почему в таком случае те, кто претендует на то, что верит Богу, непостоянны, изменчивы, ненадёжны? Почему они не совершают служение искренно, сердечно, как находящиеся под обязанностью - угодить и прославить Бога? Нам недостаточно иметь общее представление о требованиях Божиих. Мы должны знать ради са­мих себя, какие Его требования и какими являются наши обязанности. Условия завета Божия суть следующие: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением тво­им, и ближнего твоего, как самого себя". Это - условия жизни, "Так поступай" -сказал Христос - "и будешь жить".