Комментарий на «37 практик Бодхисаттв»

Привязанность, проявляемая родственниками -Это мольбы Мары об откладывании вашей практикиНе верьте им – разрубите все узлы!Пища и богатство – шпионы МарыЕсли вы будете увлечены ими, все пойдет неправильно,Бросьте все подобные склонности!Чувство удовольствия – это западня Мары:Нет сомнения, что они будут заманивать тебя,

Отбросьте подальше все страстные стремления!Юные спутницы – дочери Мары:Они определенно околдуют и отвлекут твое внимание,Остерегайся их!Твоя родная земля – это тюрьма Мары:Из нее тяжело спастись,Беги прочь, сейчас же!В конце, вы вынуждены будете уйти и оставить все позади,Так оставьте это сейчас! Это делает более осмысленным такой поступок!

Сын, если ты слышишь мои слова, и притворяешь их на практике,Ты насладишься счастьем совершенной Дхармы!

Бросить все заботы об обыденных вещах этой жизни – это очень глубокое учение. Если вы скажите кому-нибудь, чей ум не подготовлен для этого, что все пусто по своей природе, он будет не способен принять это. Он подумает: «Этот старик сумасшедший». Обычные люди находят учения о пустотности непонятными. Точно также, если вы скажете современным людям религиозным или мирским, оставить мирские занятия, они подумают: «Старик вне себя»! Действительное значение того, что вы говорите, не проникнет в их умы. До сих пор это правда, что если у вас сильная привязанность к удовольствию, приобретению вещей, славе и похвале, тогда сколько бы вы ни учились, медитировали и пытались интегрировать высокие учения, или даже стали бы сами учителем, это ни сколько не поможет вам. Тот, кто наслаждается исключительной радостью практики Дхармы, через оставление всех забот этой жизни – чрезвычайно редок. Если начинаете учения о необходимости отказа от родственников, владений, домов, земли и других радостей этой жизни, люди начинают смотреть как ослы, которых словно ударили палкой по голове. Их лица темнеют они чувствуют неудобство и беспокойство, и скорее всего вообще перестанут слушать.

Цангпа Гьяре сказал, что для того чтобы отказаться от мира мы должны держать одиннадцать обещаний:

1. Не поддерживать отношения обычных людей, но оставаться в одиночестве.

2. Оставить далеко позади свою родную землю.

3. Чувствовать, что с вас достаточно чувственных удовольствий.

4. Поддерживать простейшие возможные условия, и таким образом быть свободным от заботы о том, о чем думают другие.

5. Держать шпиона в своем уме – медитация на освобождение вашего ума от привязанности быть любимым кем – либо.

6. Не обращать внимания на то, что говорят люди; чтобы они ни могли сказать, просто оставьте это, как есть и позвольте им говорить то, что они хотят.

7. Не чувствовать горе, даже если ветра унесут все, что дорого вам.

8. Не иметь чего-либо, о чем можно сожалеть в этой жизни, словно бы вы умирали нищим.

9. Постоянно повторять мантру: «Мне ничего не надо».

10. Держать крепко в ваших руках поводья вашей судьбы.

11. Оставаться окутанным облаком подлинной практики.

Когда люди входят в контакт с теми, кто отказался от этого мира, носит религиозные одежды, проводит свою жизнь в обучении и созерцании, они уважают их как истинных членов Сангхи, и предлагают им столько помощи, сколько они могут.

Это естественное уважение есть чистая эманация великодушия, естественно присущего Дхарме.

Третье, путь для существ высших способностей

Этот раздел состоит из медитации на пустоту и сострадание в целях обретения освобождения за пределы обоих как самсары, так и нирваны. Этот раздел имеет три части:

1. Бодхичитта намерения, которая есть взывание к высшей бодхичитте;

2. Бодхичитта применения, которая является медитацией и практикой двух аспектов бодхичитты.

3. Наставления по тренировке в таких практиках.

1. Бодхичитта намерения

Что делать с личным счастьем, если страдают матери,Которые нежили меня с безначальных времен?Поэтому развитие Бодхичитты, для освобождения бесчисленных существЯвляется практикой Сынов Победителей.