Комментарий на «37 практик Бодхисаттв»

Кто-либо может причинить вам боль или страдание – даже обезглавить вас или причинить какое-либо другое ужасное страдание, важно помнить при этом, что все это является результатом ваших собственных действий в прошлом. Вы должны были делать тоже самое в отношении других, в вашей предыдущей жизни. Не гневайтесь. Позвольте вашему врагу делать все, что он хочет, чтобы он получил удовлетворение. Будьте полны сострадания по отношению к нему. Дрон Тонпа сказал:

Если кто-то разрубит мое тело на тысячи кусочков,Пусть я не испытаю ни малейшего огорчения,Но тотчас облачусь в доспехи сострадания.

В ответ на причинение вреда, бодхисаттва старается принести помощь и благо. Если вы видите кого-нибудь совершающего что-нибудь негативное, подумайте обо всех страданиях, которые он накапливает для себя, и молитесь, чтобы раньше, чем его существо переродится в нижней реальности, результаты его негативных действий перешли к вам, и посвятите ему всю заслугу от ваших собственных позитивных действий.

Практика такого образа также поможет вам вырвать с корнем вашу веру в истинное существование своего Я. В действительности, ваши истинные враги – это не какие-то жестокие, могущественные люди, свирепые налетчики или безжалостные соперники, которые постоянно изводят вас, забирая все, что у вас есть или угрожают вам судебными процедурами. Ваш истинный враг – это ваша вера в Я. Эта идея постоянного Я заставляла вас беспомощно блуждать в нижних мирах сансары бесчисленные жизни в прошлом. Это та самая вещь, которая в данный момент препятствует вам освободить вам себя и других от обусловленного существования. Если бы могли просто отпустить одну мысль «Я», вы обнаружили бы, что просто быть свободным, и также освободить других. Если вы сегодня преодолеете веру в истинное существование Я, вы сегодня просветлеете. Если вы преодолеете ее завтра, завтра вы станете просветленным. Однако если вы никогда не одолеете ее, вы никогда не обретете просветления.

Это «Я» – это просто мысль, чувство. Мысль не обладает какой-либо подлинной плотностью, формой, очертанием или цветом. Например, когда в уме появляется сильное чувство гнева, такое, что вы хотите сражаться и уничтожить кого-нибудь, держит ли гневная мысль оружие в своих руках? Может ли она вести армию? Может ли она сжечь кого-нибудь подобно огню, раздавить их как камень, или унести их подобно бушующей реке? Нет. Гнев, как любая другая мысль или чувство, истинно не существуют. Она не может быть даже определенно локализована где-либо в вашем теле, речи или уме. Она подобна ветру в пустом пространстве. Вместо того, чтобы позволять таким диким мыслям обуславливать ваши действия, всмотритесь в присущую им пустотность. Например, вы можете внезапно обнаружить себя лицом к лицу, кем-то, кто, как вы думаете хочет причинить вам вред, и тогда возникает сильное чувство страха. Но, однажды, осознав, что этот человек, на самом деле, имеет благие намерения по отношению к вам, ваш страх исчезнет. Это была просто мысль.

Подобным образом, даже если вы, потратили множество жизней, веря в реальность этого «Я», однажды осознав, что оно не имеет неотъемлемого существования, ваша вера в него легко исчезнет. Только потому, что вы неосознанны в отношении его истинной природы, эта идея «Я» имеет такую силу воздействовать на вас. Без этого вера в я, гнев, желание, страх и т.д. не смогут возникать. Взгляните действительную природу самого вреда: его нельзя схватить, подобно рисунку сделанному на водной поверхности. Когда вы действительно переживаете это, негодование исчезает само по себе. Как только огненные волны мыслей затихают, все становится подобно пустым небесам, которым нечего обретать и нечего терять.

«Я» – это просто ярлык, который вы навесили на преходящее сочетание концепций и привязанностей к вашему телу, речи и уму. Оно не абсолютная, вечная, неуничтожимая истина, как дхармакая, природа будд. Используйте любую практику, которую вы делаете, чтобы растворить эту идею «Я» и эгоистическую мотивацию, которая сопровождает ее. Даже если вам не сопутствует успех в начале, продолжайте устремление.

c. Как использовать немилость (позор) на пути

Даже если кто-то всю третью тысячу мировБудет оглашать неприятное обо мне…В ответ объявлять с добротой о его достоинствахЯвляется практикой Сынов Победителей.