Читаем Конец индивидуума. Путешествие философа в страну искусственного интеллекта полностью

Остается узнать, какие инструменты нам нужны для введения в действие «первой директивы». Я бы довольствовался здесь простыми гипотезами: главное – утвердить на прочных философских основаниях ясное видение цели, которой нужно достичь. Специалисты по ИИ, вероятно, могут придумать другие решения.

Впрочем, есть вероятность, что технология сама принесет решение созданных ею проблем. Так, мы наблюдаем разработку методов машинного обучения, пытающихся ввести фактор серендипности. Значит, можно надеяться, что ИИ все-таки не обречен на утилитаризм. Это одно из направлений сегодняшних фундаментальных исследований. Кеннет Стенли, ученый, разоблачающий миф о целях и задачах, разработал процедуру «открытия нового», когда роботу дается единственная инструкция – попытаться произвести необычное действие, избегая любого целеполагания. Как ни удивительно, подобная инструкция может привести к появлению более эффективного поведения, чем в случае классического алгоритма, например при поиске выхода из лабиринта. Мало того, двуногий робот, отправленный искать новое, может в итоге сам научиться ходить! Менее радикальные методы «эволюционного обучения» нацелены на то, чтобы сохранить в новых поколениях алгоритмов 99 % самых эффективных черт предшествующих поколений, введя при этом 1 % произвольных характеристик[197]. Таким образом, как в биологической или социальной эволюции, улучшение может родиться из процесса, специально задуманного как неоптимальный.

Настоящим прорывом стало бы предоставление пользователю возможности самостоятельно воздействовать на параметры, управляющие ИИ. Когда я делюсь этой гипотезой с Александром Лебреном, бывшим руководителем исследований ИИ в Facebook Europe, он вспоминает «функцию оптимизации» – поставленную перед алгоритмом зашифрованную задачу по лучшему выполнению его миссии исходя из всех параметров, которые были ему заданы. Эта функция считается конфиденциальной: никто не знает, как регулируется алгоритм Google, чтобы максимизировать количество кликов, минимизируя при этом чувство дискомфорта. В свете «первой директивы» каждый сможет настраивать функцию оптимизации, чтобы персонализировать свой ИИ. Вот что позволило бы избавиться от утилитаристского императива, поскольку каждый пользователь устанавливал бы свои собственные нормы успеха – в логике Милля. Эта так называемая интерактивная форма машинного обучения, при которой человек возвращает себе контроль над установлением параметров машины, сегодня стала предметом многочисленных теоретических разработок[198]. Можно представить, что упрощенные интерфейсы помогут неофитам легко модифицировать функции оптимизации в алгоритмах[199]. Конечно, производительность таких персонализированных ИИ будет поначалу слабовата и они не всегда смогут отвечать всем требованиям пользователя, но со временем эта идея может привлечь сторонников, показав, что прогресс и оптимизация – разные вещи![200]

Поскольку речь идет о массовом применении, такие методы позволяют создавать системы рекомендаций, допускающие отклонения. В Нью-Йорке я встретился с Алексом Элиасом, основателем стартапа Qloo. Он ставит перед собой задачу скрестить индивидуальные предпочтения в разных областях: если вам нравится такая-то музыка или такой-то фильм, вы должны попробовать такой-то ресторан или пойти на свидание с таким-то человеком… Qloo мог бы стать Netflix для жизни, погружающим своих пользователей в тотальные рекомендации, от которых ничто не ускользает. В этом смысле стремление к «культурной персонализации» представляет собой именно то, что пугает меня в ИИ. Но Алекс – интеллектуал с Восточного побережья, любитель джаза, разбирающийся в достоинствах импровизации. Он знает, что поход в магазин пластинок открывает перед ним неожиданные перспективы, тогда как Spotify дает лишь ограниченный опыт. Проанализировав поиск в Qloo, он констатирует, что большинство американцев указывает в качестве любимой книги Библию, а в качестве любимого фильма – последний блокбастер… Оставленные на милость оптимизирующего алгоритма, они, вероятно, пойдут самым традиционным путем. Вот почему Алекс включил в программу Qloo то, что он называет «фактором диверсификации». С одной стороны, элемент случайности вводится в систему рекомендаций, чтобы устраивать сюрпризы и вызывать вопросы[201]. С другой – пользователь контролирует некоторое число критериев: это «первая директива» в действии! Чтобы пробудить задремавшее сознание, нужна случайность, а чтобы переориентировать алгоритм – наличие четко выраженного выбора.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вечный слушатель
Вечный слушатель

Евгений Витковский — выдающийся переводчик, писатель, поэт, литературовед. Ученик А. Штейнберга и С. Петрова, Витковский переводил на русский язык Смарта и Мильтона, Саути и Китса, Уайльда и Киплинга, Камоэнса и Пессоа, Рильке и Крамера, Вондела и Хёйгенса, Рембо и Валери, Маклина и Макинтайра. Им были подготовлены и изданы беспрецедентные антологии «Семь веков французской поэзии» и «Семь веков английской поэзии». Созданный Е. Витковский сайт «Век перевода» стал уникальной энциклопедией русского поэтического перевода и насчитывает уже более 1000 имен.Настоящее издание включает в себя основные переводы Е. Витковского более чем за 40 лет работы, и достаточно полно представляет его творческий спектр.

Албрехт Роденбах , Гонсалвес Креспо , Ян Янсон Стартер , Редьярд Джозеф Киплинг , Евгений Витковский

Публицистика / Классическая поэзия / Документальное
Конфуций
Конфуций

Конфуцианство сохранило свою жизнеспособность и основные положения доктрины и в настоящее время. Поэтому он остается мощным фактором, воздействующим на культуру и идеологию не только Китая и других стран Дальнего Востока, но и всего мира. Это происходит по той простой причине, что Конфуций был далек от всего того, что связано с материальным миром. Его мир — это Человек и его душа. И не просто человек, а тот самый, которого он называет «благородным мужем», честный, добрый, грамотный и любящий свою страну. Как таким стать?Об этом и рассказывает наша книга, поскольку в ней повествуется не только о жизни и учении великого мудреца, но и приводится 350 его самых известных изречений по сути дела на все случаи жизни. Читатель узнает много интересного из бесед Конфуция с учениками основанной им школы. Помимо рассказа о самом Конфуции, Читатель познакомится в нашей книге с другими китайскими мудрецами, с которыми пришлось встречаться Конфуцию и с той исторической обстановкой, в которой они жили. Почему учение Конфуция актуально даже сейчас, спустя две с половиной тысячи лет после его смерти? Да потому, что он уже тогда говорил обо всем том, что и сейчас волнует человечество. О благородстве, честности, добре и служении своей родине…

Александр Геннадьевич Ушаков , Владимир Вячеславович Малявин , Сергей Анатольевич Щербаков , Борис Поломошнов , Николай Викторович Игнатков

Детективы / Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Боевики