При Сонджо появились первые тан — политические партии. Многие историки берут слова «политические партии» в кавычки, давая понять, что придворные группировки не могут считаться полноценными партиями. Но как известно, если тигра назвать «большим животным», он от этого не превратится в буйвола. У придворных группировок были лидеры и общая цель, а у тан — определенные идейные представления. Группировки действовали в пределах столицы, а тан распространяли свое влияние по всей стране. И вообще тан были более масштабными, так что, называя их «партиями», можно обходиться без кавычек.
Годом основания партий-тан стал 1575 год, когда среди придворных сановников возникла борьба за назначение на высокий пост Палаты чинов. Сторонники Ким Хёвона, проживавшего в восточной части столицы, образовали Восточную партию, а сторонники дяди правителя по материнской линии Сим Ыйгома, проживавшего в западной части, — Западную партию. Разница между партиями заключалась не только в поддерживаемых кандидатах, но и в концепции мировоззрения. «Западники» были материалистами, считавшими первоосновой бытия энергию ки (ци) — жизненную силу, а их восточные оппоненты утверждали приоритет духа над материей. В скором будущем Восточная партия распалась на Северную и Южную партии.
Если в современном мире многопартийность является основой демократии и всячески приветствуется, то в Чосоне конца XVI века, в канун японского вторжения, она была вредной, поскольку раскол в правящей верхушке ослаблял и центральную власть, и обороноспособность государства.
Имчжинская война 1592–1598 годов
К 1590 году японский дайдзё-дайдзин (первый министр) Тоётоми Хидэёси завершил объединение Японии и стал её единоличным правителем поскольку сидевший в то время на престоле император Го-Ёдзэй никакой властью не обладал.
Дайдзё-дайдзин прекрасно представлял, насколько хрупко установленное им спокойствие. Японские даймё (крупные феодалы), имевшие собственные армии из воинов-самураев, в любой момент могли устроить новую междоусобицу, которая снова бы расколола страну. Даймё и их самураев нужно было чем-то занять, и покорение ослабевшей империи Мин было наилучшим решением проблемы. Что же касается Мин, то низкую боеспособность ее армии демонстрировали частые набеги монголов-ойратов[65]. В 1550 году монгольское войско подошло к столичному Пекину, и монголов с огромным трудом удалось оттеснить назад.
Тоётоми Хидэёси был твердо уверен в победе над Мин и рассчитывал на помощь Чосона, но правитель Сонджо наотрез отказался участвовать в японской авантюре и не дал согласия на проход японской армии через свои земли. Пропуск японцев был бы однозначно расценен Мин как враждебный акт, и последствия не заставили бы себя ждать. В отличие от Тоётоми Сонджо и его сановники верили в победу Мин и никоим образом не хотели портить отношения с великим западным соседом. Возможность нападения японцев на Чосон корейцы всерьез не рассматривали, поскольку привыкли, что враги приходят с севера, а японцы на юге досаждают только пиратством.
Получив отказ, Тоётоми Хидэёси решил завоевать Чосон. В мае 1592 года, в несколько этапов, следовавших один за другим, на юге Корейского полуострова высадилось почти 160 000 японских воинов (впрочем, по другим данным их было 140 000, но все равно это много). Японцы были хорошо организованы и закалены в междоусобных сражениях. Им противостояла слабая, отвыкшая от войн, чосонская армия. Японцы быстро, уже через две недели после высадки первого десанта, взяли Сеул и пошли на север к Пхеньяну, который был для них важен как «ключ» к Китаю — отсюда начиналась дорога, ведущая в империю Мин. Пхеньян тоже был взят без труда. Слабость корейской армии дополнялась отсутствием единого руководства — военачальники часто менялись, придворные группировки пытались навязать правителю то одно, то другое мнение. Вдобавок и с финансами дело обстояло плохо, поскольку количество государственных земель, налоги с которых были главным источником доходов, к тому времени сильно уменьшилось — земли активно уплывали в частные руки.