Корни Иггдрасиля

Сеятель увиделКамней персти[461]: пустыЗмеи — смело в битвуОн шел — и Журавль.Тогда лишь, не дрогнув,В страшной драке лезвийБросил Торкель волкаСвай[462] и вплавь пустился.

CXII

Как было написано раньше, Сигвальд ярл присоединился в Стране Вендов к Олаву конунгу. У самого ярла было десять кораблей, а на одиннадцатом были люди Астрид, конунговой дочери, жены Сигвальди ярла. Когда Олав конунг прыгнул за борт, то раздался победный клич всего войска, и только тогда ярл и его люди опустили весла в воду и начали грести, направляясь туда, где шел бой. Об этом говорит Халльдор Некрещеный:

Нагрянули вендыОтовсюду. ТочатЗубы великаншиКрышки Христ[463] на рати.Волки рвали трупы,Громко сталь бряцала,

Полководец бился,А полки бежали.

Но тот вендский корабль, на котором были люди Астрид, поплыл прочь и вернулся в Страну Вендов. И вот сразу же многие стали рассказывать, то Олав конунг якобы сбросил с себя под водой кольчугу, вынырнул вдали от боевых кораблей и поплыл к вендскому кораблю, а люди Астрид доставили его на берег. Есть много рассказов разных людей о дальнейшей судьбе Олава конунга. Но Халльфред говорит так:

Живого ли славлюЯ вождя, иль умерСей потатчик крачкиПляски палиц аса[464]?Разно бают вязыСеч, двояки речи.Твердо лишь, что в буреСтрел всесильный ранен.

Как бы там ни было, конунг Олав сын Трюггви так и не вернулся к власти в Норвегии. Но Халльфред Трудный Скальд говорит так:

Дуб побоищ[465] добрыйТвердил, будто родичТрюггви смог от смертиУйти, всевластитель.Только я не внемлю

Той молве, что ОлавЖив еще и тщетнойНе тешусь надеждой.

И еще так:

Верно, ратоборцуСудьба не судила —В пойле скальной твари[466]Скальд найдет усладу —Из такого лязгаСекир выйти живу,Но владельцы углейПерсти[467] в это верят.Снова уверяютЛюди, будто конунгТо ли ранен в пеньеСтали, то ли спасся.

Но теперь о смертиКняжьей — мало вижуСкладу в толках этих —Достоверны вести.

CXIII

В силу этой победы ярлу Эйрику сыну Хакона достались Великий Змей и большая добыча. После этой битвы он сам правил Великим Змеем. Халльдор говорит так:

Мчал в преславной сечеМечей Змей ВеликийВождя, и дружинаЛадьи снарядила. НоГадюка в крикеХлёкк[468] досталась ярлу,Когда благородныйКлинок окровавил.

Свейн, сын Хакона ярла, обручился тогда с Хольмфрид, дочерью Олава конунга шведов. Когда они делили между собой норвежскую державу — Свейн конунг датчан, Олав конунг шведов и Эйрик ярл, — то Олаву конунгу достались четыре фюлька в Трандхейме, оба Мёра, Раумсдаль и на востоке — Ранрики от Гаут-Эльва до Свинасунда. Эти земли Олав конунг дал Свейну ярлу на тех же условиях, на которых раньше конунги данники или ярлы получали их от верховных конунгов. А Эйрику ярлу достались другие четыре фюлька в Трандхейме, Халогаланд и Наумудаль, Фьорды и Фьялир, Согн и Хёрдаланд, а также Рогаланд и Северный Агдир до мыса Лидандиснес. Торд сын Кольбейна говорит так:

Скоро ярлы многихХерсиров поддержкой —

Славлю Ньёрда жараРучья[469]! — заручились,И теперь покоренС севера, от Вейги,И на юг, до Агдира,Край. Пою о брани,Народу на радостьРатоводец правил,Норвежцев надежноДлань его хранила.Но твердят, что конунгУмер. Как умеритьСкорбь людскую? СирыДнесь владенья Свейна.

Свейн конунг датчан удержал Вик, которым он и раньше владел, но отдал в лен Эйрику ярлу Раумарики и Хейдмерк.

Свейн сын Хакона получил сан ярла от Олава Шведского. Свейн ярл был красив на редкость. И Эйрик ярл и Свейн ярл крестились и приняли правую веру. Но когда они правили Норвегией, они никому не навязывали христианства. Они хорошо соблюдали старые законы и все обычаи страны. Их любили, и они были хорошими правителями.

Пряди об исландцах

Перевод Е. Гуревич