Королевство Бахрейн. Лики истории

Первую мечеть в Аравии возвели на том месте, где улеглась на ночлег верблюдица Пророка Мухаммада после Его переселения {хиджры) из Мекки в Медину, события, со времени которого (622 г.) мусульмане ведут свое летоисчисление. Сооружение в Неджефе Святой мечети шиитов (другого, наряду с суннизмом, течения в исламе) также связано с верблюдом: ее поставили на том месте, где верблюд, на котором ездил имам ‘Али, почитаемый мусульманами в качестве четвертого «праведного» халифа, положил тело своего скончавшегося господина.

Рассказывают, что ал-Касва, любимая верблюдица Пророка Мухаммада, захоронена неподалеку от Каабы. Этим, дескать, и объясняются такой горделивый вид и столь величавая поступь верблюдов Аравии.

Караван с благовониями, золотом и драгоценными камнями, с которым царица Савская прибыла к царю Соломону, состоял, по легенде, из 797 верблюдов, не считая ослов и мулов. Сама царица передвигалась, по существовавшей тогда традиции, восседая в богато убранном паланкине, установленном на белошерстном верблюде.

Во времена легендарных карматов, «аравийских спартанцев», с «центром власти» на Бахрейне, в войсках их, совершавших многодневные и дерзкие переходы по самым глухим местам пустыни и неожиданно обрушивавшихся на города в Аравии, Месопотамии и Сирии с той стороны, откуда их никто не ждал, обязательно шли налегке несколько верблюдов. Дело в том, что когда во время передвижения по пустыне вода у воинов заканчивалась, и взять ее им было неоткуда, то карматы вспарывали желудки этих самых верблюдов и брали воду из их ячеистых капсул, которые называли «водными хранилищами кораблей пустыни».

Многие из именитых земель на Востоке, писал в своих увлекательных книгах об Аравии американский миссионер С. Цвемер, можно было бы назвать обителью того или иного животного. Персию, к примеру, — королевством коз. Египет — царством крокодилов. Кашмир — княжеством овец. Индию — империей тигров. Аравию — страной верблюдов. Сами коренные жители «Острова арабов», замечает С. Цвемер, отзывались о своем крае, как о «матери-земле верблюдов» (умм-элъ-ибл) (14).

Аллах проявил благосклонность ко всем племенам и землям в Аравии, говорят аравийцы в беседе с чужестранцем. И при сотворении мира не обошел вниманием ни одну из частей «Острова арабов». Жителей Песчаной Аравии осчастливил верблюдом и финиковой пальмой. Арабов Прибрежной Аравии облагодетельствовал дарами и сокровищами моря: рыбой, жемчугом и кораллами. Людей Нижней Аравии одарил благовониями и кофе, а Верхней — породистыми лошадьми; население западных провинций полуострова — торговыми караванными путями, а восточных — морскими судоходными артериями, связавших их с богатыми рынками Индии и Китая, Персии и Месопотамии. Народам сегодняшней Аравии Он пожаловал залежи нефти и газа; и они в наши дни всюду и всеми востребованными.

Объект особого почитания у коренных жителей Бахрейна, да и у арабов Аравии в целом, — это финиковая пальма. Испокон веку финиковыми пальмами аравийцы «метят места присутствия властей» — высаживают их у дворцов правителей и у государственных учреждений. Ветвь финиковой пальмы у арабов Аравии — это символ славы и эмблема победы.

Жителей оазисов аравийцы называли в прошлом «людьми пальм» (агль ан-нахль). Саму пальму величали «деревом-кормилицей», а финики — «хлебом Аравии». Жизнь человека достойного сравнивали с плодоносящей пальмой (15).

Посадку первой финиковой пальмы на приобретенном участке земли жители оазисов непременно отмечали, ибо считали событие это в их жизни знаковым — шагом к жизни сытой и счастливой, к благосостоянию и достатку.

Финиковая пальма для старожилов-бахрейнцев — это символ человеческого существа. Как человек, лишенный головы, поясняют они, тут же умирает, так и пальма со срезанной верхушкой сразу же погибает. Как у человека, потерявшего руку, новая не отрастает, так и у финиковой пальмы на месте срезанной ветви новая не вырастает. И все потому, что и первый человек, и первая пальма сотворены Аллахом из одного и того же куска глины.

Известный арабский ученый Зарийа’ ал-Казвини (1203–1283), повествуя о финиковой пальме в своей книге «Чудеса творений», писал, что одна из удивительных ее особенностей состоит в том, что дерево это «не встречается за пределами стран ислама». И является, таким образом, и «даром Аллаха, которым Он облагодетельствовал мусульман, и меткой Его, которой Он пометил земли Ислама».

Все финиковые пальмы на земле, гласит сказание арабов Аравии, Аллах «закрепил за мусульманами». Поэтому, покидая Аравию, «колыбель ислама», и расходясь по свету, селились аравийцы, строили города и основывали царства именно там, где росли эти деревья.

Жители Древней Аравии именовали финиковую пальму «деревом Адама». В легендах племен «Острова арабов» говорится, что змей-искуситель обвивал в Раю финиковую пальму, в тени которой отдыхали Адам и Хавва (Ева); и что «плодом искушения» был финик.