Читаем Корона Российской империи. Слава, честь и доблесть династии Романовых полностью

С. Д. Милорадович «Черный собор. Восстание Соловецкого монастыря против новопечатных книг в 1666 году», 1885


Никон был лишен сана патриарха и священнического звания вообще и осужден на вечное заточение в Ферапонтов монастырь в Белозерске. Судьба его была печальна, но к ней мы еще вернемся. В Москве же был избран новый патриарх — Иоаким.

Исправление книг и обрядов, начатое Никоном и не прекратившееся после его низвержения, было отвергнуто весьма значительной частью паствы и духовенства. Прежний соратник Никона протопоп Аввакум стал одним из лидеров старообрядцев.

По всей России ходили разговоры о «соловецком сидении». Соловецкий монастырь, державшийся старых обрядов, восемь лет осаждался стрельцами и был взят лишь в начале 1677 года, через год после смерти Алексея Михайловича. Справедливости ради стоит отметить, что осада все эти годы была достаточно вялой. Царь до конца надеялся решить проблему без пролития крови. Когда монахи затребовали от осаждающих письмо об амнистии, написанное его рукой, таковое было им вручено. Решительные действия властей были вызваны тем, что в монастыре укрывались уцелевшие сообщники Степана Разина. Кроме того, большая часть братии к тому моменту по тем или иным причинам покинула монастырь.


Степан Разин был одним из удачливых атаманов донского казачества (худ. В. И. Суриков, 1906)


Скажем несколько слов о восстании Разина, о котором многие слышали. Впрочем, больше по песне — той самой, в которой «из-за острова на стрежень». Степан был одним из удачливых атаманов донского казачества. До тех пор, пока царский воевода не приказал казнить его брата, тоже атамана, за желание самовольно вернуться на Дон до окончания царской службы.

Вскоре Степан вознамерился отмстить за брата, а заодно поквитаться с царской администрацией. Позже он задумал распространить казачью вольницу на всю Россию. Впрочем, Разин, как и все, кто пошел за ним, плохо представлял себе, как это будет выглядеть и что надо сделать.

Но весной 1667 года он бросил клич, и вскоре его отряд вырос в грозную силу. Не имея перед собой внятных целей, кроме вполне абстрактной справедливости, казаки занялись привычным делом: принялись отнимать и делить. Пока разинцы просто грабили суда на Волге, это еще могло сойти им с рук. Но, разгромив отряд стрельцов, попытавшийся преградить путь казачьей вольнице, Разин одним взмахом сабли превратил поход за добычей в антиправительственное выступление. Потом восстание перекинулось на Яик.

Я не буду подробно рассказывать об одном из печальных эпизодов царствования Алексея Михайловича. Об этом восстании и так много всего написано, на любой вкус. Замечу лишь, что восстание длилось недолго. Весной 1671 года вожди яицкого казачества трезво оценили возможные последствия противоборства с государственной машиной и сами захватили Разина. Причем они не повязали втихаря пьяного атамана, а штурмом взяли его укрепленный лагерь и выдали Степана Тимофеевича царю.

Однако восстание утихло далеко не сразу. Собственно, казнь Степана Разина была прежде всего показательным шоу для иностранных купцов. Мол, бунт подавлен, торговые пути по Волге и Каспию можно считать восстановленными. Потери поступлений в казну, вызванные восстанием, следовало минимизировать, преступника наказать. Хотя Разин, объявив войну воеводам и чиновникам, к свержению царя ни разу на людях или письменно не призывал.

Еще одним побочным результатом этих событий, увы, печальным, стала потеря первого полноценного парусного корабля. Фрегат «Орел» был построен в России и захвачен взбунтовавшимися казаками в Астрахани в практически завершенном состоянии. Принято считать, что фрегат был ими сожжен, чтобы не достался царским войскам и не мог бы использоваться против разинцев. Однако известно о существовании отчета уже петровских времен об осмотре корабля, который был просто брошен повстанцами в одной из волжских проток, когда выяснилось, что управлять им никто не умеет. Со временем «Орел» просто пришел в негодность.

За реформами, войнами, бунтами Алексею Михайловичу не так уж много оставалось времени на себя и свои увлечения. К примеру, на соколиную охоту. Он не просто ее любил, даже «Уложение сокольничья пути» собственноручно написал.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но все же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Черное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева , Екатерина Скоробогачева , Лев Арнольдович Вагнер , Надежда Семеновна Григорович , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Документальное
100 знаменитых отечественных художников
100 знаменитых отечественных художников

«Люди, о которых идет речь в этой книге, видели мир не так, как другие. И говорили о нем без слов – цветом, образом, колоритом, выражая с помощью этих средств изобразительного искусства свои мысли, чувства, ощущения и переживания.Искусство знаменитых мастеров чрезвычайно напряженно, сложно, нередко противоречиво, а порой и драматично, как и само время, в которое они творили. Ведь различные события в истории человечества – глобальные общественные катаклизмы, революции, перевороты, мировые войны – изменяли представления о мире и человеке в нем, вызывали переоценку нравственных позиций и эстетических ценностей. Все это не могло не отразиться на путях развития изобразительного искусства ибо, как тонко подметил поэт М. Волошин, "художники – глаза человечества".В творчестве мастеров прошедших эпох – от Средневековья и Возрождения до наших дней – чередовалось, сменяя друг друга, немало художественных направлений. И авторы книги, отбирая перечень знаменитых художников, стремились показать представителей различных направлений и течений в искусстве. Каждое из них имеет право на жизнь, являясь выражением творческого поиска, экспериментов в области формы, сюжета, цветового, композиционного и пространственного решения произведений искусства…»

Илья Яковлевич Вагман , Мария Щербак

Биографии и Мемуары