Так Маккей излагает скорее свою личную точку зрения, чем мнение, которое можно извлечь из истории Братства. Однако действительно, само понятие ландмарки означает для масонов нерушимый и основополагающий закон, определяющий масонство как таковое и отделяющий его от всех прочих организаций, которые могут быть похожими на масонство, но не являться масонством. Вводя в список ландмарок указание о невозможности их изменения, догматик Маккей не просто старается заморозить масонство в неком временном периоде, лишая его изначально присущей Братству динамики и мобильности, но и отчасти выдает желаемое за действительное, потому что до него никто из масонских ученых не брал на себя смелость утверждать, что может четко определить и ограничить список обязательных для соблюдения масонских законов.
После Маккея масоны действительно восприняли приведенный им список как окончательный и неизменный, всякий раз с готовностью цитируя двадцать пятую ландмарку, но часто сетуя на несовершенство остальных двадцати четырех. Действительно, даже из этого простого и короткого комментария, не говоря о полномасштабном исследовании с привлечением серьезных исторических свидетельств и документов, ясно, что список ландмарок в значительной степени устарел, в значительной степени носит условно-ритуальный характер и выглядит скорее декларацией, а не законодательным сводом. Другое дело, что чаще всего к ландмаркам и в наше время, и раньше применялся известный девиз российского бытия – «не стенка, отодвинем, не трамвай – объедет».
При учреждении новой великой ложи ее учредительница – другая великая ложа – дарует ей патент на работы и Конституцию. Конституция представляет собой декларативный документ общего характера, содержащий повторяющиеся практически во всех регулярных юрисдикциях положения о критериях регулярности, основах нравственной философии масонства и миссии Братства относительно своих собственных членов и внешнего мира.
Затем авторитетные и сведущие братья вновь образованной юрисдикции образуют особый комитет, который, по поручению великого мастера, разрабатывает Общий регламент великой ложи на основе данной Конституции, древних заповедей, Конституций Андерсона и Дермотта и иных масонских юридических документов. В Общем регламенте уже четко прописаны все аспекты административного управления великой ложи и отдельных лож в ее составе, обязанности великих офицеров и офицеров лож, порядок приема, суммы взносов, требования к облачению и пр. Только великая ложа имеет право утвердить или переработать свой Общий регламент. Также она утверждает и одобряет или отклоняет Внутренние регламенты отдельных лож, составленные по образцу Общего регламента и переданные для утверждения в великий секретариат. Никто другой – ни великая ложа другой страны, ни организация дополнительных степеней или какой-либо масонский орден, кроме великой ложи, управляющей работами трех первых степеней символической ложи (от Ученика до Мастера), – не имеет права влиять на решение великой ложи, касающееся ее внутренних дел.
Таким образом, мы затронули второй из трех приведенных ранее аспектов регулярности, а именно аспект юрисдикции, иначе говоря, суверенной независимой власти великой ложи на своей территории.
Он подразумевает, что великая ложа, законно учрежденная на определенной территории, объединяет все ложи вольных каменщиков, проживающих на данной территории и посвященных в степени Ученика, Подмастерья и Мастера, то есть три степени символической («голубой» ) ложи. Также важно, что великая ложа обладает высшей властью на данной территории в вопросах международных масонских контактов, своего внутреннего законодательства, избрания своего руководства и кадровой политики вообще. Помимо символических лож, в масонстве существуют многочисленные объединения побочных степеней и орденов, их административные органы и руководители. Естественно, члены этих степеней и орденов обязательно должны также являться членами той или иной символической ложи. При исключении из ложи первых трех степеней масон автоматически исключается и из всех прочих масонских организаций. А при исключении из какой-либо побочной организации он не обязательно исключается из своей символической ложи, разве что в случае совершения очень серьезного масонского проступка. И суверенность великой ложи состоит, в частности, в том, что руководство великой ложи и, в частности, ее великий мастер не имеет права находиться под влиянием руководства или административного органа какой-либо побочной степени или ордена.