Костюм супергероя. Идентичность и маскировка в жизни и вымысле

Облаченные в костюм мстители появились раньше, чем американские комиксы про супергероев. Банды вигилантов, скрывавших лица под масками, обычно возникали в обществах, где полиция не справлялась со своими обязанностями, или же когда ценности определенных социальных групп не вполне совпадали с ценностями законодателей; один из знаменитых примеров — «Лысые кнобберы», сражавшиеся с повстанцами-конфедератами в конце Гражданской войны (McLachlan 2009: 61). Этим мстителям часто не удавалось завоевать симпатию общественности, поскольку в своих масках они, как правило, имели устрашающий вид. Современные же реальные супергерои могут полагаться на широко распространенное понимание, что супергерой — это сила во благо, и использовать супергеройские костюмы, утверждающие их статус борцов с преступностью, а не преступников. Они позиционируют себя как эффективную силу против преступности, сравнимую в чем-то с правоохранительными и военными организациями. В их бронезащите используются военные технологии, а сама она часто приобретается с рук в интернет-магазине eBay или в магазинах военных товаров. Посредством доработки, основанной на изобретении и приспособлении, они утверждают свою супергеройскую индивидуальность, отделяя себя от неотличимых друг от друга полицейских в форме, патрулирующих те же улицы.

Источником вдохновения для этих людей служит супергеройский жанр как таковой. В отличие от косплеера, отождествляющего себя с конкретным вымышленным героем, они сами создают себе идентичность, миссию и оригинальный костюм. Они породили прибыльную индустрию по изготовлению костюмов и оружия. Создатели кастомизированных костюмов, такие как Atomic Hero Wear, производят костюмы со всеми ключевыми признаками одежды вымышленных супергероев, включая эмблемы и отличительную цветовую гамму (Krulos 2013: 60). Независимые производители с инженерным опытом, часто действуя вне закона, оснащают эти костюмы оборонительными системами вооружения.

О том, насколько широк спектр костюмов, которые носят реальные супергерои на боевом дежурстве, можно судить по «Мировому реестру супергероев». Самодельные защитные костюмы, состоящие порой из бывшего в употреблении бронежилета, покрашенного и украшенного оригинальной эмблемой, утверждают новую идентичность владельца. Те, кто может позволить себе изготовленный на заказ костюм, обращаются за экспертизой к разработчикам костюмов, таким как Профессор Виджет из штата Орегон, рекламирующий свои «электрифицированные доспехи» на сайте «Мировой реестр супергероев». На основе технологий военного назначения эти инженеры разрабатывают костюмы, достойные Бэтмена, — костюмы, которые функциональны на вид и в которых супергеройская идентичность признается столь же неотъемлемой, как и утилитарные свойства. Для членов «Реестра» костюм — это демонстрация намерений и готовности. Он выражает желание действовать — в условиях полного бездействия остальных — и «преданность идеалу» (worldsuperheroregistry.com). Именно костюм отделяет реального супергероя от гражданина, который случайно оказался в нужном месте в нужное время и повел себя героически.

Реальные супергерои стремятся заявить о серьезности своей работы — в противоположность предполагаемой легкомысленности косплея. Многим из этих супергероев не нравится слово «костюм»: по их мнению, оно опошляет то, что они делают (Krulos 2013: 36). Подобно играющим в компьютерную игру World of Warcraft (см. главу 8), многие из них предпочитают слово «экипировка» (gear), поскольку относят свой костюм к защитному снаряжению; другие отдают предпочтение слову «униформа», тем самым определяя свою деятельность как служение другим, а вовсе не какую-то игру. Некоторые используют слово «гиммик» — термин из рестлинга, обозначающий то костюм, то сценическое имя его владельца; этим они подчеркивают неразрывную связь супергеройского костюма с идентичностью.

Хотя реальные супергерои не желают, чтобы в них видели участников карнавала, Хорхе Кадена-Роа отмечает, что Супербаррио использует в своем арсенале «юмор и драму» (Cadena-Roa 2002). Театральность луча-либре делает возможным драматическое использование маски, и другие супергерои тоже провоцируют отношение к себе как к зрелищу. В аватарках — изображениях онлайн-профилей — они позируют подобно кинозвездам, в масках и костюмах, в чем можно усмотреть любопытное противоречие между секретностью и саморекламой.