Читаем Козак. Черкес из Готии полностью

Только в открытом океане можно получить морскую практику и научиться считать путь и скорость, определять приблизительно свое место – главное знать, как ходить в открытом море. Именно в этом походе, наконец, все козаки из Томаковской Сечи осознали, зачем атаман Ингварь заставляет своего молодого барабанщика, а потом и еще кучу других людей считать обороты песочных часов и звон корабельных склянок.

Теперь на каждом корабле и судне готского маркграфа били каждые полчаса склянки, определяя восход и заход солнца, направление и высоту солнца в полдень, направление на север и юг в полночь по звездам. Определение координат и время в океане проводили относительно координат монастыря святого Климента, а если еще точнее – относительно мыса Херсонес. Но монахам и кормчим я об этом не докладывал. Мне нужны были образованные люди, а в эти века вся система образования концентрировалась вокруг церкви. Я решил пристроить монахов главного готского монастыря к обеспечению науки мореплавания православной церковью.

И в этом ничего невероятного нет. Инквизиция и монахи доминиканского ордена уже вовсю спонсируют, участвуют и поддерживают походы португальцев в далекие Индию, Малайзию, Китай и Японию. Так почему православные церковники не могут составить конкуренцию католикам. Несколько слов митрополиту Готии в одной из бесед, и монахи-климентинцы уже собираются идти и благословлять поход за веру, даже на край света. Ведь там, на далеком Амуре, где уже были православные люди, и туда добрались ненавистные католики.

Монахи и гардемарины непрерывно, по приказу маркграфа, записывали в настоящую летопись похода для каждого суденышка, время и события, происходящие за день на каждом корабле, и которые на каждой стоянке теперь зачитывались на ежевечернем совете атаманов, сивоусых и представителя принцев Штефане Сауле.

Первым ступив на землю своей наследной вотчины, с которой, по преданиям, уже восемь десятков лет не было связи, я подтвердил, что знаю, где мои земли. Тут же назвал остров его историческим именем.

Всего неделя времени, и все четыре сотни пассажиров и чуть больше десятка моих вассалов из семерых готов и пары первых присягнувших папистов получают в свои владения по участку земли и семьи будущих ямаков. Ямаки – из детей. Янычаров так же готовят. И вообще, так воспитывают почти всех черкесских сирот, создав им новые семьи.

Спрашивается, как можно сделать семьи из детей? В этом вопросе решил поступать по-суворовски, используя обычаи времени и возможностей.

В китайской семье ребенок начинает работать уже с четырех лет, убирая, например, вредных насекомых с молодой поросли риса. Привыкшие к клановой жизни общины или двора дворянина дети становились идеальными, способными совершенствоваться, развиваться и учиться в новой семье. Главное не стать изгоем и войти в род и клан.

Дети, которые с детства знали, что они будет родителями сосватаны за «того» и за «ту», легко могут принять указ сеньора вместо исчезнувших родителей, согласно которому – вот эта ставшая напротив тебя особа из построенных по ранжиру девочек или мальчиков и есть твоя судьба и семья, освященная батюшкой.

Далее все просто. Объявление воли господина с благословением батюшки, и уже любой даже пятилетний ребенок серьезно знает, что он, Тодор из Лигурии, входит в род войнука Триандафила из Вознесения, вассала островного вана Сок Мурын Ину, маркграфа Готийского и бея Мигейского. Тодор теперь уже Вознесенский, сословия готских ямаков, вместе с женой шестилетней Марией из Сицилии теперь холопы куренного атамана Ингваря сына Теодемира – владетеля острова.

Получив хоть и малолетних, но настоящих ямаков, собранных в общины, свежеиспеченные войнуки практически вынуждены теперь лично заниматься воспитанием, пропитанием и обустройством людей своего рода. Далее для того, чтобы войнук не особо напрягался мыслями о домашнем очаге, каждодневном приготовлении пищи и постирушках, чтобы ему было, с кем дома проводить время и управлять своими малолетними подданными, каждый получил по три женщины или девицы из ясыря. С теми, с которыми он уже потом сам с помощью батюшки или еще как-нибудь разберется, кто пойдет в жены и откажется от веры католиков или лютеран, а кто останется в прислугах и вечном ясыре.

Маленькое стадо коз, перепелки и голуби, привезенные с континента, конечно, не в состоянии решить проблему с едой на острове в ближайшее время, но оставленные на острове баркасы, португальские шлюпки и рыбацкие лодки, собранные вдоль пути на юг, теперь создают небольшую рыболовецкую флотилию, необходимую для обеспечения питания островитян.

Позже должен быть построен маленький поселок, в котором есть ремесленники и батюшка с церковью. Конечно же, господский дом, строящийся все по тому же принципу козацкого куреня, имеющего отличия только в том, что здесь нет бревен и почти все надо строить из камня. Тем более что есть уже кому жить в доме.

Перейти на страницу:

Все книги серии Попаданец

По ту сторону жизни, по ту сторону света
По ту сторону жизни, по ту сторону света

Он пытался прожить обычную жизнь в этом страшном и жестоком мире. Мире магии и меча, пережившем апокалипсис. Голод, запустение, средневековье с мечниками и магами. Но, кроме них, в мире разлита Скверна, бродят её порождения – мутанты, ожившие мертвецы. И рядом с этим всем божественные сущности, играющие в какие-то свои вечные игры. И он оказался пешкой в этих играх. Он пытался избежать участи пешки в играх богов, хотел просто жить, просто любить. Преданный, изгнанный, разочаровавшись в своих помыслах и желаниях, решил завершить свой путь в этом мире самым радикальным способом, какой смог придумать. Забыв, что то, что уже мертво – умереть не может. Ведь он мертв, он уже фигура на доске божественной партии. Он – инструмент, оружие. Орудие Смерти. Он уже по ту сторону жизни, по ту сторону света. И его ждут новые тёмные тропы. А на них его ждут тёмные личности и мрачные сущности, слишком долго скрывавшиеся в этой тьме. Смерть их слишком долго ждёт. С мрачной усмешкой орудие Смерти идёт тёмными тропами в самую тьму. Во имя света и жизни.

Виталий Иванович Храмов

Фантастика / Попаданцы / Фэнтези

Похожие книги