Краткий курс истории России с древнейших времён до начала XXI века

• Но в данной области имелись значительные противоречия. Страну охватила горячка «обновительного» разрушения «буржуазной культуры». Многие памятники, «бесполезные или вредные для пролетарской культуры», уничтожались, коллекции распылялись. Наиболее явным проявлением кризиса в области охраны культурно-исторического наследия стала кампания «по изъятию церковных ценностей», проводившаяся в 1922 г. В декрете ВЦИКа и Совнаркома от 7 января 1924 г. впервые официально был поставлен вопрос о возможности хозяйственного использования памятников истории и культуры.

3. Наука

3.1. Организация научной деятельности. Перед руководителями советской власти стояла задача восстановить научный потенциал страны и поставить его на службу социалистическому строительству. После революции была сохранена сеть научных учреждений – Российская академия наук (с 1925 г.  – Академия наук СССР), университетские кафедры, одновременно учреждались новые научно-исследовательские институты и общества, большинство из которых носило прикладной характер.

В феврале 1918 г. с целью объединения научных и технических сил страны для решения неотложных экономических задач при ВСНХ был учрежден Центральный совет экспертов, в августе – научно-технический отдел (НТО). К сотрудничеству привлекли около 800 ученых и специалистов, в их числе академики А Н. Бах, А Н. Крылов, А Е. Ферсман, Н. Д. Зелинский, А Ф. Иоффе, И . М. Губкин и др.

3.2. Научные разработки. В 1920 г. около 200 ученых приняли участие в разработке плана ГОЭЛРО. В связи с потребностями производства началась разведка нефти в районе между Волгой и Уралом, изучение недр Курской магнитной аномалии (под руководством И. М. Губкина), геологические изыскания на Урале, Дальнем Востоке, Кольском полуострове (возглавляемые А. Е. Ферсманом). Продолжали работать в эти годы физики А. Ф. Иоффе и Д. С. Рождественский, математик В. А. Стеклов, микробиолог Н. Ф. Гамалея , биохимик В. И. Вернадский, ботаник И. В. Мичурин и др.

4. Литература и искусство

4.1. Участие творческой интеллигенции в культурном процессе.

В послереволюционные годы ситуация в области российской литературы и искусства серьезно изменилась. Многие представители художественной культуры эмигрировали или подверглись репрессиям. Некоторые из оставшихся продолжали работать в старом ключе, используя лирические мотивы, традиции русского психологизма.

Но значительная часть писателей и художников восприняла задачи культурной революции. В этом направлении развивалось творчество дореволюционного авангарда, представителям которого импонировала идея создания новой действительности средствами искусства. В 20-е гг. появилось новое поколение творческой интеллигенции, «взращенное революцией». Среди них выделялись А. А. Фадеев, М. А. Шолохов, С. М. Эйзенштейн и др. В условиях революционного энтузиазма, первых успехов НЭПа и определенной творческой свободы (в рамках приверженности идеям коммунистической культурной перестройки) в среде старой и новой творческой интеллигенции развернулась борьба за пути и методы строительства новой литературы и искусства.

4.2. Художественная литература.

• В соответствии с концепцией революционного искусства литература была призвана «служить трудовому народу». Главным героем литературы и искусства стал «человек труда» с новыми моральными устоями. Тема революции нашла отражение в произведениях А. А. Блока («Двенадцать»), А. Белого («Христос воскрес»), В. В. Маяковского («Мистерия-буфф») и др.

•  Литературные объединения и организации.

– Пролеткульт не был одинок в борьбе за пролетаризацию искусства. В августе 1918 г. был создан Всероссийский союз пролетарских писателей. Влиятельной творческой группой стал РАПП (Российская ассоциация пролетарских писателей), организационно оформленный в октябре 1920 г. В разные годы ведущую роль в ассоциации играли Л. Л. Авербах, Ф. В. Гладков, А. С. Серафимович,

А. А. Фадеев и др. В первые годы НЭПа возникли литературно-художественные группы: «Октябрь» (1922), «Левый фронт искусств» (ЛЕФ, 1922). В 1923 г. была создана Московская ассоциация пролетарских писателей (МАПП).

– Однако далеко не все организации стояли на позиции формирования новой пролетарской культуры. Литературные общества «Серапионовы братья» (1921), «Перевал» и другие также искали пути к новому искусству, но занимали позицию, вызвавшую со стороны рапповцев и лефовцев их резкую критику как «попутчиков».