Крест Христов

Доколе вы будете налегать на человека, все вы убиваете его, подобно наклоненной стене и упавшей загороди (Пс. 61, 4)? Се Человек! Человек родился в Нем, и Сам Вышний основал его (Пс. 86, 5). Се Человек, Который, исправляя человеческий образ, погубил Свой. Се Человек!

Молился ты, человек: Не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода (Ин. 5, 7). Вот ты имеешь Бога и Человека, Исцеляющего нас в купели Крови Своей.

Се Человек! Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира (Ин. 1, 29).

Се Человек, и Человек добрый, как говорит апостол: Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом (Деян. 10, 38). И Сам Он возвещал: Блаженны очи, видящие то, что вы видите! (Лк. 10, 23); Авраам рад бы был, если бы видел день Мой. А проклятое сборище вопиет: мы не можем видеть Его: Возьми, возьми, распни Его! (Ин. 19, 15). Се Человек!

Червь, а не человек; поношение у людей и уничижение в народе (Пс. 21, 7). Он молит с Иовом: Помилуйте Меня, помилуйте Меня, о друзья! Рука Господня коснулась Меня, если те, кого люблю восстали на Меня (Иов. 19, 21, 19).

Да, иудеи! Он плоть от плоти и кость от костей ваших, и, однако, вы кричите: Кровь Его на нас и на детях наших (Мф. 27, 25)! Не помогло показывание Пилатово: вместо того, чтобы умилосердиться, сжалиться над Ним, видя Его столь избитым, столь израненным и измученным, они, увидев Кровь, как псы, не знающие сытости, еще сильнее завыли: Распни, распни Его (Лк. 23, 21).

ПИЛАТ УМЫВАЕТ РУКИ

Видя невинность Христову, Пилат умыл руки (Мф. 27, 24), как бы последуя ветхозаветному обыкновению, данному Богом, по которому, если найдено будет в городе или на поле тело убитого человека, а убийцы не найдутся, старейшие в городе должны были умывать руки в крови телицы, у которой перерезаны жилы в бедре, и заявить: Руки наши не проливали крови сей, и очи наши не видели ее (Втор. 21, 7). Не в воде, а в истинной Крови незлобивого Агнца умывает руки беззаконный Пилат. Следовало бы безбожнику сему услышать то, что Бог говорит через пророка Иеремию: Отмой от лукавства сердце твое, и спасен будешь (Иер. 4, 14). Руки умывает, а сердцем, полным нечистоты, лукавства и злоумышления, Невинного на смерть осуждает!

Почему же не восклицаешь, о Христос, истинная невинность, вместе с Псалмопевцем: Суди Меня, Боже, и рассуди тяжбу Мою; от народа недоброго и от человека неправедного избави Меня! (Пс. 42, 1).

Хотя и говорит Пилат: Не нахожу никакой вины в этом Человеке (Лк. 23, 4), – однако предает Его на смерть. Синагога иудейская стоит на том, чтобы Он был распят, взывая: Распни, распни Его

(Лк. 23, 21). Ибо поистине собрались в городе сем на Святого Сына Твоего Иисуса, помазанного Тобою, Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом Израильским (Деян. 4, 27).

О осужденный Судья мой! Не осуди меня во тьму кромешную!

НЕСЕНИЕ КРЕСТА

Осужденного, обреченного на смерть Господа, возложив Крест, выводят за город: Неся Крест Свой, Он вышел (Ин. 19, 17).

О сколь жалостная и печальная процессия! Шло за Ним великое множество народа и женщин, которые плакали и рыдали о Нем (Лк. 23, 27). Кровавая процессия! Ибо ту Кровь, которую не излил Он у столпа, которая осталась в Нем после тех зверских орудий муки, проливает теперь на дороге, придавленный гнетом Креста; остаток же ее источил на Кресте до последней капли. Изливает Кровь на пути, дабы омочится нога Его в крови (Пс. 67, 24).