Крик

– Я тоже огорчался и недоумевал, Алевтина. Думал, думал. Ну как человек, достигший сказочных результатов в науке, технике не может достичь гармонии во взаимоотношениях друг с другом, между государствами, цивилизациями. Постоянные войны друг с другом, которые воспринимаются как высочайшие и героические проявления человеческого гения. Ведь никаких существенных причин для Первой мировой не было. Вторая мировая – результат тупой и злобной политики великих европейских держав в отношении поверженной Германии, приведшей к вулканическому взрыву иррациональных инстинктов немцев. И я пришел к выводу, что все дело в том же коде сознания. Взаимодействуя с исследуемой материей, человек встречает сопротивление. Но пассивное. Материя упирается, но не наносит ответных ударов. Не делает подлостей. И в результате – высочайшие достижения. При взаимодействии друг с другом государств и цивилизаций, человек сталкивается с себе подобным материалом – человеком, который изыскивает все возможности получить свою выгоду, нанести встречный удар, согласно все тому же коду сознания.

И вот здесь, каюсь, я молодым парнем воспринимал построение коммунизма, как возможность преодолеть этот код сознания. Не очень в это верилось, но надежда была. Ветераны помнят это наше душевное состояние – и скепсис, и насмешки, и надежда.

Теперь, к сожалению, с надеждами покончено. Надо привыкать и приспосабливаться к основному состоянию сознания, когда человек подл, ленив и бунтовщик. И другого ему не дано.

Что будет с Родиной и с нами

– Профессор, – говорит Алька. – Интересно вас слушать. Честное слово. У меня, в моей буйной головке, прямо на глазах происходит значительные переосмысление моей жизненной позиции. Поэтому не могу не задать вам основной вопрос, который интересует каждого из нас. Что же будет с Родиной и с нами? Вы, как человек изучающий историю, можете ведь сделать прогноз. А я прямо скажу, без лести, вы очень убедительно осветили нам сложные вопросы бытия и развития страны и мира.

– Мне конечно приятно, что у меня такая понимающая аудитория. А то я приношу в редакции статьи, а мне отвечают: «Интересно, но несвоевременно»

– Вот тебе и свобода слова, – тут же вставил отец.

– Ну а я, вдохновленный вашими похвалами, продолжаю. Цивилизации, государства, этносы – это своеобразный живой организм, скрепленный духовной материей, народов, ее образующих. И как каждый живой организм, они имеют свои законы развития, сходные с законами развития других живых организмов. Им, как и другим популяциям живых организмов, свойственны конкуренция и борьба. Хантингтон корректно называет эту борьбу столкновениями.

Каждая цивилизация имеет свой код развития, в основе которого лежат кровные узы, обычаи, культура, общие идеи, объединяющие народы.

Цивилизация, как независимый живой организм наделена чертами, которые присущи только ей. И изменить эти черты невозможно. Цивилизацию можно распылить, причесать, уничтожить, если она незначительная, но ядро цивилизации остается неизменным.

Стремление навязать другой цивилизации свои правила и порядки, свою мораль, вызывает отторжение и ненависть.

Существуют следующие схемы взаимодействия иррационального и сознательного поведения людей различных цивилизаций, государств, этносов:

Один и один – возможны дружба, любовь, семейные отношения.

Три и более – совместные встречи, вечеринки, танцы, выпивки и прочее.

Десять и более – групповые процессы взаимодействия, игра в футбол, хоккей, баскетбол любые игры желательно с исходом победы.

Сто и более – любое соревнование, любое столкновение – победа и только победа. Поражение приводит в отчаяние.

Следует признать, что в последние пятьсот лет все важнейшие, действительно оказывающие влияние на развитие мира идеи развития человечества, рождались в Европе. Рабство, феодализм, капитализм, колониализм, нацизм, фашизм, коммунизм, социализм. На мой взгляд, идеи возникали не просто так – они были отражением экономического и духовного развития общества на определенных этапах. Идеи входили в жизнь и проверялись жизнью.

Но Европе уже тысяча двести лет по Самуилу Хандингтону и, начиная с начала двадцатого века, она стала, слабеть, пока лишь в военно-политическом плане. Это отражается в сознании европейцев, душевная работа все эти десятилетия идет, ища оправдания своей слабости. Когда после второй мировой войны, стало очевидным, что Европа потеряла свою значимость, тогда и возникла, стала крепнуть идея прав человека. Как оправдание поражения и слабости европейской цивилизации, приспособления к меняющемуся миру.