Криминал как основа происхождения Русского государства и три фальсификации тысячелетия

Обыватель нашел для себя однозначный ответ: сначала благосостояние, потом дети, а виновато в низкой рождаемости государство, потому что мешает сколачивать благосостояние. Обыватель нашел ответ и успокоился, но успокоился преждевременно. Найденный ответ не стыкуется с реальной картиной мира. За стенкой у обывателя в этом же доме, в этом же подъезде люди неславянского этноса как рожали по 7–12 детей, так и рожают и останавливаться не собираются.

Как же так? Модернизация им не указ, и государство им не виновато? В чем причина?

Как в чем? В традициях. Государство, модернизация, благосостояние, конечно, оказывают влияние на изменение традиций, но не основное. А уж на отношение людей к семье и половым связям практически не оказывают. Отношение к семье и половым связям зависит от религии, культивируемой данным племенем, нацией, этносом, либо, что очень важно, системой философских взглядов, заменяющих религию. Такие философские системы получили широкое распространение в последнее время. Это представители коммунистов, сатанистов, хиппи и т. д.

В соседнюю яму с вышеперечисленными «философствованиями» угодили и славяне. Мы уже обсуждали, как славяне потеряли Веру своих пращуров. А к чему пришли?

Философское течение, которое «охватило» славян, в ученом мире пока никак не обозначили. На наш взгляд, наиболее полно охарактеризовать сложившуюся картину можно, используя обозначение — сексуальная революция. При помощи сексуальной революции совершилась подмена религиозных традиций славян, точнее, остатков религиозных традиций.

В число первых жертв сексуальной революции вместе со славянами угодила и сама христианская церковь, в виде своей огромной части — католичества. После разрешения регистрации однополых браков католическая церковь, по сути, утратила право называться религиозным учреждением. Теперь она больше напоминает движение нигилистов, игнорирующих любые моральные нормы. В сексуальной революции католическая церковь отвела себе роль боевого авангарда. Подобную роль в социалистической революции Маркс отводил пролетариату.

Думается, не за горами пышные свадьбы с любимыми собаками, свиньями и лошадьми. Переживаем только за одно: удобно ли «молодым» будет спускаться по ступенькам католических храмов после церемонии бракосочетания?

Иудеев сексуальная революция коснется в меньшей степени: они защищены Торой и Талмудом.

Долго ли продержится православная церковь? Остается только надеяться. Пойти по пути католической церкви православной пока не дают ведические корни, но попытки регистрации однополых браков и создания приходов для геев уже имеются.

* * *

Почему же у соседствующих со славянами нациями и этносами с рождаемостью все в порядке? Как у них обстоят дела с изменениями религиозных культов?

До Иисуса Христа и Пророка Мухаммеда они, в отличие от славян, были ветхозаветными. Постепенно из ветхозаветных начали становиться христианами и мусульманами, т. е. основы их жизни при изменении религиозных взглядов не поменялись. Корни их целы. Пересмотра ценностей не произошло.

Об иудеях говорить в данном случае вообще не приходится. У них ничего не поменялось. Рассуждая о Талмуде, Ж.Ж. Руссо в трактате «Об общественном договоре» написал такие строки:

«Только благодаря ему (Талмуду) эта уникальная нация, столь часто порабощаемая, столь часто исчезавшая, почти всегда казавшаяся полностью уничтоженной, но всегда верная Закону сохранилась до наших дней… Ее нравственные устои, ее обычаи и ритуалы продолжают существовать и будут существовать до скончания веков».

Новый Завет и Ислам вышли из Ветхого завета, поэтому ветхозаветные люди спокойно их приняли. Новый Завет и Ислам дали толчок к развитию, а традиции не претерпели изменений и передаются от отца к сыну. Значит, нация растет и развивается.

А что у нас со славянами? Например, русские? Берет он Новый Завет, читает. Со всей серьезностью и откровением. Изучает внимательно. Про себя рассуждает. Пока жизнеописание Иисуса Христа читал, в общем, понятно было, но дальше-то никак. Ему понять хочется, как жить надо, как вести себя правильно? Но не видит он этого, хоть что делай. Начинает выход искать. Вспоминает, Новый Завет — он на Ветхом стоит. Открывает наш русак Ветхий Завет. Читает, старается. Хочет истину постичь. Обзевался весь, но все равно упорно читает. А не отзывается в нем священное писание. Не задевает его за живое.

Христианином себя называет. В церковь ходит, а до сих пор не поймет, должен ли он испытывать радость по поводу выхода евреев из Египта?

Не получается искренне радоваться за чужой народ, когда за свой хочется. Не могут стать близкими славянскому сердцу Йешаягу, Йирмеягу, Йехезкель, Йоэль, Хаввакум, Зехарья, Малпхи и даже Соломон с Самсоном.