Кришна: человек и его философия. Внутреннее путешествие

Но каждый может сделать колодец, и каждый может сделать пруд. Сделать пруд трудно. Вам не надо искать природный источник воды, чтобы сделать пруд. Путь создания пруда абсолютно противоположен рытью колодца. Чтобы сделать пруд, вам не надо выкапывать камни и почву - вы должны принести их откуда-то и сделать запруду. И когда запруда будет сделана, вода не придет сама собой: вы должны принести воду из колодцев других людей и наполнить пруд. На поверхностный взгляд, пруд дает иллюзию колодца. Он кажется колодцем. Вы можете видеть воду в пруду так же, как и в колодце, но разница между прудом и колодцем такая же, как между землей и небом. Первое отличие в том, что пруд не имеет собственной воды.

Никакая жажда в этом мире не может быть утолена чем-то не являющимся вашим собственным. То, что содержится в пруду, заимствовано; это вскоре станет несвежим и застоявшимся, потому что то, что заимствовано - не живое, оно мертво. Вода в пруду становится несвежей, загнивающей и вскоре начнет дурно пахнуть.

Но колодец имеет собственный источник воды, и она никогда не станет несвежей. Колодец имеет свой собственный струящийся источник.

В пруду и в колодце происходит два противоположных процесса. Пруд боится, что кто-то заберет его воду, потому что, если воды не будет, он опустеет. А колодец хочет, чтобы все брали его воду, чтобы более свежая вода могла наполнить его - свежая и более живая. Колодец призывает: «Возьмите мою воду - я хочу поделиться ею», а пруд кричит: «Уходите. Не трогайте мою воду, не берите мою воду!» Пруд хочет, чтобы имеющуюся воду принесли и налили в него - так его богатство может расти. Но если у кого-то есть сосуд, колодец хочет, чтобы этот человек взял немного его воды, так, чтобы он мог освободиться от старой воды и получить новую. Колодец хочет делиться - пруд хочет запасать. У колодца есть поток, которой соединен с океаном. Колодец кажется маленьким, но глубоко внутри он соединен с бесконечным. И каким бы большим пруд ни был, можно увидеть, что он не соединен ни с чем, он заканчивается в себе и закрывается. Он не имеет потока; у него нет пути, чтобы соединиться с бесконечным.

Если кто-то подойдет к пруду и заговорит об океане, пруд засмеется и скажет: «Нет такой вещи, как океан. Везде только пруд. Океана нет нигде». Пруд не имеет понятия об океане. Но если кто-то похвалит красоту колодца, он подумает: «Разве это мое? Все приходит от океана. Что такое я? То, что приходит ко мне, соединено вдалеке с чем-то еще». Колодец не может иметь никакого «я» самого по себе, никакого чувства «я есть». И интересная вещь - то, что колодец очень большой, а пруд очень маленький; колодец имеет свое собственное богатство, а пруд его не имеет.

Человеческий ум может стать либо колодцем, либо прудом - есть лишь две возможности для развития ума человека. И человек, чей ум стал прудом, мало-помалу станет сумасшедшим

.

Все ваши умы сделались прудами. Вы не создали колодцев - вы создали пруды. Вы собрали факты со всего мира - из книг, писаний, учителей, и, собрав все это, вы думаете, что стали знающими. Вы сделали ту же ошибку, что и пруд. Пруд думает, что он был колодцем; эта иллюзия может быть создана, потому что вы можете видеть, что вода содержится в том и в другом.

Вы можете собрать знание от ученого, учителя и осознающего человека, но ученый - это пруд, а сознательный человек - это колодец. Между ними громадная разница. Вы не можете вообразить, как фундаментальна и глубока эта разница. Знание ученого заимствованное, высохшее, прогнившее. Беспокойства, которые возникают в мире, происходят из-за знающих грамотеев. Борьба между индуистами и мусульманами - это борьба ученых. Противоречие между джайнами и индуистами - это противоречие между учеными. Это противоречие ученых - противоречие умов, которые заимствованы, высохли, прогнили.

Все беспокойства, произошедшие во всем мире - из-за умов, которые стали прудами. Иначе в мире есть только люди - никто не христианин, индуист, мусульманин, джайн. Это лишь ярлыки для прудов. Пруд накладывает на себя ярлык колодца, из которого он черпает воду: кто-то берет воду из Гиты - тогда он индуист; кто-то берет ее из Корана - тогда он мусульманин.

Осознающий человек не берет воду от других - она приходит к нему изнутри. Она приходит из существования, так что он может не быть ни индуистом, ни мусульманином, ни христианином. Сознательный человек не может принадлежать никакой секте, но ученый не может существовать без секты. Где бы вы ни встретили ученого - он будет принадлежать секте.

Вы сделали свой ум высохшей, заимствованной вещью, и затем приклеились к нему. Как я сказал, пруд кричит: «Не забирайте мою воду! Если воды не будет, я стану пустым, ничего от меня не останется. Мое богатство заимствовано, так что никто не должен его трогать».