Читаем Крокодил или война между добром и злом, случившаяся в царствование Людовика XV полностью

Becque A., Chaquin N. Mieczyslawa (sic! Sc.: Mieczyslawa) Sekrecka, Louis-Claude de Saint-Martin, le Philosophe Inconnu, Wroclaw Acta Universitatis Wratislaviensis no 65, «Romanica Wrarislavensia» II, 1968, 224 pp. [Compte rendu] // 'Etudes litt'eraires. Ao^ut 1971. Vol. 4. N. 2. P. 231–234.

Becque A., Chaquin N. Un philosophe toujours inconnu: Louis-Claude de Saint-Martin // Dix-huiti`eme si`ecle. 1972. № 4. P. 169–190.

Beilingen F. de. Letymologie ou Explication de proverbes francois. The Hague: Adrian Vlacq, 1656.

Benz E. Les Sources mystiques de la philosophie romantique allemande. Paris: J. Vrin, 1968.

Berg'e Ch. Illuminism // DG.

P. 600–606.

Berosi Antiquitatum libri quinque / Cum commentariis loannis Annii Viterbensis. Antwerpiae: loannis Steelsii, 1545.

Berthelot M. Les origines de l’alchimie. Paris: Georges Steinheil, 1885.

Des Gottseligen Hocherleuchteten Jacob B^ohmen Teutonici Philosophi Alle Theosophische Schriftten. Amsterdam, 1682.

Bohme J. Quaestiones theosophicae oder Betrachtung g^ottlicher Offenbarung, was Gott, Natur und Creatur, sowol Himmel, H^olle und Welt, samt allen Creaturen sind. S.l.: S.n., 1730.

Boulteax L. Essai de l'Histoire Monastique d’Orient. Paris: Lou"is Billaine, 1680.

Bourgin G. La mission de Suzette Labrousse `a Rome // M'elanges de l''ecole francaise de Rome 1907. № 27. P. 311–322.

Bri`ere de la L. Champollion inconnu. Paris: Plon, 1897.

le Brun P.

Histoire critique des pratiques superstitieuses. T.I. Paris: Desprez, 1750.

Byrnes J. F. Priests of the French Revolution: Saints and Renegades in a New Political Era. University Park: Pennsylvania State University Press, 2014.

Calmet A. Dictionnaire historique, critique, chronologique, g'eographique et litt'eral de la Bible. T. IV. Paris: Emery, 1728.

Caro E.-M. Du mysticisme au XVIIIe si`ecle: essai sur la vie et la doctrine de Saint-Martin. Paris: L. Hachette, 1852.

Cary J. A New Map of Chinese and Independent Tartary. London: Printed for J. Cary, 1806.

Chaquin N. Le citoyen Louis Claude de Saint-Martin, th'eosophe r'evolutionnaire // Dix-huiti`eme si`ecle. 1974. № 6. P. 209–224.

Chastel A. [par un groupe de recherche de l'Universit'e de Paris sous la direction d'Andr'e Chastel] L’am'enagement du march'e central de Paris de la “R'eformation des Halles” du XVIe si`ecle `a celle du XIXe

// Bulletin monumental. 1969. T. 127. P. 7–26, 69-106.

Chengzhong P. Ethical Treatment of Animals in Early Chinese Buddhism: Beliefs and Practices. Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing, 2014.

Clayton L.A. Bartolom'e de Las Casas. Cambridge: Cambridge University Press, 2012.

Collection compl`ete des lois, d'ecrets (de 1788 `a 1830) / J.B. Duvergier. T. 5. Paris: A. Guyot et Scribe, 1834.

Cook J., King J. A Voyage to the Pacific Ocean. Vol. I–IV Vol. III. London: Champante and Whitrow, 1793.

Court de G'ebelin A. Monde primitif. T. I–IX. Paris: Boudet, 1775.

Court de G'ebelin A. Histoire naturelle de la parole. Paris: Boudet, 1776.

Cr'edot P.-J. Pierre Pontard, 'ev^eque constitutionnel de la Dordogne. Paris: Delhomme et Briguet, 1893.

Davies O.

Grimoires: a History of Magic Books. Oxford: Oxford University Press, 2009.

D'ecote G. L’itin'eraire de Jacques Cazotte (1719–1792): De la fiction litt'eraire au mysticisme politique. Geneva: DROZ, 1984.

Delon M. La biblioth`eque est en feu: R^everies r'evolutionnaires autour du livre I/ Il Bulletin des Biblioth`eques de France. 1989. T. 34. № 2–3. P. 117–123.

Diodorus Siculus. I. Books I–II.34 / Tr. by C.H. Oldfather [LCL 279]. Cambridge: Harvard University Press, 1989.

Du Halde J. B. Description g'eographique, historique, chronologique, politique, et physique de l’Empire de la Chine et de la Tartarie chinoise. La Haye: Henri Scheurleer, 1736.

Dupuis Ch.-F. Origine de tous les cultes ou Religion universelle / Auguis P.-R. T. 1–2 [T. 1–4]. Paris: E. Babeuf, 1822.

Fabre d’Olivet A. La langue h'ebra"ique restitu'ee et le v'eritable sens des mots h'ebreux r'etabli et prouv'e par leur analyse radicale. Paris: chez l’auteur, 1815.

Fabre d’Olivet A. La Musique: expliqu'ee comme science et comme art et consid'er'ee dans ses rapports analogiques avec les myst`eres religieux, la mythologie ancienne et l'histoire de la terre. Paris: [Chez l’auteur], 1928.

Faivre A. De Saint-Martin `a Baader: “Magikon” de Kleuker // Mystiques, th'eosophes et illumin'es au si`ecle des Lumi`eres. Hildesheim/New York: G. Olms, 1976. P. 1–30.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вечер и утро
Вечер и утро

997 год от Рождества Христова.Темные века на континенте подходят к концу, однако в Британии на кону стоит само существование английской нации… С Запада нападают воинственные кельты Уэльса. Север снова и снова заливают кровью набеги беспощадных скандинавских викингов. Прав тот, кто силен. Меч и копье стали единственным законом. Каждый выживает как умеет.Таковы времена, в которые довелось жить героям — ищущему свое место под солнцем молодому кораблестроителю-саксу, чья семья была изгнана из дома викингами, знатной норманнской красавице, вместе с мужем готовящейся вступить в смертельно опасную схватку за богатство и власть, и образованному монаху, одержимому идеей превратить свою скромную обитель в один из главных очагов знаний и культуры в Европе.Это их история — масшатабная и захватывающая, жестокая и завораживающая.

Кен Фоллетт

Историческая проза / Прочее / Современная зарубежная литература