Читаем Ксения Петербургская полностью

Вдова одного полковника приехала в Петербург определить в кадетский корпус своих двух сыновей. Ей это не удалось. Деньги, взятые на поездку, были на исходе, и вдова шла по улице и горько плакала. Вдруг к ней подошла какая-то простолюдинка и сказала: «Отслужи панихиду по Ксении, она помогает в горестях.” “Кто такая Ксения?” – спросила вдова полковника. “Язык до Киева доведет», – ответила простолюдинка и быстро скрылась. Действительно, вдова полковника легко узнала, кто такая Ксения, отслужила по ней панихиду на ее могиле на Смоленском кладбище и неожиданно вскоре получила известие, что оба ее сына приняты в корпус.

Воссоединила семью

«Моя дочь ушла от мужа, начала пить, страдал сынишка. Я написала в часовню матушке Ксении, и помощь пришла незамедлительно! Семья воссоединилась. Мария, г. Торез, Донецкая обл.».

Спасла женщину во врем блокады Ленинграда

«Во время блокады, – поведала Марфа, певчая Смоленского храма, – часовня была закрыта. Мало у кого хватало сил приходить сюда. Но память о Ксении хранили свято. К ней мысленно обращались в самые трудные минуты. Считаю, что меня она просто спасла. Было это в самый тяжелый период девятисотдневной блокады. Она явилась мне ночью в неизменном своем белом платочке, с посохом в руке. Молвила: «В следующую ночь не ночуй дома» – и исчезла так же внезапно, как и появилась.

Вечером я отправилась на ночлег к родственникам, в другой район. А мой дом фашисты в ту ночь разбомбили до основания. Даже убежище, в котором пытались укрыться люди, рухнуло под напором смертоносного огня».

Покровительствует своим тёзкам

«Меня тоже зовут Ксенией. Мне мое имя досталось в наследство от бабушки, чему я очень рада. Получается, что Ксения Петербургская – моя покровительница тоже. Я считаю, что имя того святого, имя которого ты носишь, накладывает на тебя определенную ответственность. И я надеюсь на то, что когда-нибудь я смогу хотя бы чуть-чуть соответствовать моему имени, той святой, которая меня защищает и охраняет.

Ксения Б. Оренбург».

Спасла от клеветы и позора девушку, гадающую на картах

Эта история случилась недавно. С самого детства Юля с любопытством наблюдала, как ее бабушка раскладывает перед своими подругами и соседками карты. Сбывалось почти все, что она им предсказывала. Бабушка говорила, что этот дар видеть по картам будущее достался ей по наследству. Но когда она попросила и ее научить гадать, бабушка ответила: «Не надо этим заниматься».

– Она понимала отчетливо, что гадание – это вообще-то грех. Я думаю, что она не хотела, чтобы мой ребенок, ее внучечка, попала в еще одно грешное дело, потому что и так грехов хватает – маленьких, больших, всяких, осознанных, неосознанных. А это очень большой грех, за который надо расплачиваться.

Но Юля уже и сама знала, как общаться с картами. Частенько гадала сама себе. В то время они жили в Полтаве. Юля поступила в местный техникум, и однажды их отправили в колхоз. Девушка прихватила с собой карты. И конечно, стала гадать однокурсницам.

– И они меня замучили этими гаданиями: «Давай гадай!». Каждый вечер. И тут я начала обращать внимание, что мне реально становится плохо. На физическом уровне я начинаю заболевать, у меня начинаются ужасные неприятности с преподавателем, с моим парнем… Была любовь первая – я поссорилась. Потом про меня какие-то сплетни стали распускать. Дошло до того, что меня уже практически исключали из техникума. Про меня продолжали говорить неправду. А я никак не могла доказать, что это вранье. И мне стало плохо. Было такое ощущение, что из меня выходит жизнь. Я иссякаю.

Девушка не могла понять, что с ней происходит, что за черная полоса началась в ее жизни. Ответа она не находила. Просто таяла прямо на глазах.

Однажды Юля пошла прогуляться со своей подругой. Они шли по полевой дороге. Вокруг – ни души. И вдруг, как будто из ниоткуда, на пути девушек появилась старушка.

– Она была сгорбленная, опиралась на палку. Я взглянула на старушку и удивилась: откуда она вообще взялась? Одежда была такая древняя, что еле можно было различить цвет. Но я четко запомнила, что юбка у нее была зеленая, а сюртук – это был сюртук – бордовый. Подходит ко мне, и ррраз – за руку берет. Я смотрю на ее руку. Это абсолютно старческая рука. Мне жутко стало. И холодная рука. И она мне говорит: «Деточка, брось гадать, все свое счастье прогадаешь. Поди домой и порви все карты». И пошла себе дальше. А мы с подружкой стоим как вкопанные. Когда же я обернулась вслед старушке, ее и след простыл. Это был такой страх и ужас!

Девушка бегом помчалась домой и на мелкие кусочки разорвала все карты.

– Я у подружки спрашиваю: «Ты видела эту старушку?» – «Да, видела».

В тот момент Юлия решила: она больше никогда не возьмет в руки карты. Как ни странно, но жизнь ее тут же стала налаживаться.

Перейти на страницу:

Все книги серии Святые

Иоанн Кронштадтский
Иоанн Кронштадтский

Большую часть XX века имя Праведного Иоанна Кронштадтского находилось под запретом властей. Чем же так пугал советских вождей Святой? Не тем ли, что сила молитвы, обращенной к Кронштадтскому пастырю, была намного мощнее оружия и знаний материалистов? Тысячи людей, обратившиеся за помощью к Святому Иоанну Кронштадтскому и просящие об исцелении и благополучии, получают благодать и просвещение. Глубокая вера, любовь, преданность православию, а также искреннее отношение к личной святости привлекали к отцу Иоанну сердца просителей. Сам Иоанн Кронштадтский говорил: «Ничего другого я не имею, кроме благодати священства, которая получается всяким иереем при рукоположении; возгревай ее и будешь совершать еще большее и славнейшее». В этой книге вы найдете потрясающую историю жизни самого Святого, описания чудес, совершенных отцом Иоанном, напутствия и молитвы.

Иван Иванович Охлобыстин

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе , Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский

Религия, религиозная литература
Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика