Читаем Ксения Петербургская полностью

Ксения Петербургская

Ксения Петербургская – покровительница Санкт-Петербурга и всех обездоленных, святая, уже более 200 лет помогающая миллионам людей обрести счастье и семейное благополучие, дарующая исцеление и радость материнства. Блаженную Ксению просят о многом – об удачном замужестве, заступничестве, защите от нужды, сплетен и дурных помыслов. И всем помогает Святая, при жизни и после смерти творящая чудеса, дарующая веру и надежду.Ксения Петербургская – самая сильная, самая близкая, самая верная утешительница, заступница всех, кто нуждается в ее помощи.Читайте в книге:– чудеса Святой Ксении при жизни и после смерти;– реальные истории людей, которым помогла Святая;– как просить помощи у Блаженной;– молитвы Святой Ксении.

Иван Иванович Охлобыстин

Религия, религиозная литература18+

Иван Охлобыстин

Ксения Петербургская

© Охлобыстин И.

© ООО «Телеканал ТВ3»

© ООО «Издательство АСТ»

Предисловие

Отречься от собственного имени, оставить свой дом. и имущество беднякам, обречь себя на голод, холод, насмешки и нищету, посвятить свою жизнь чужим людям. И все это – ради спасения любимого. Думаете, это невозможно? Но именно так в XVIII веке поступила абсолютно реальная женщина, которую почитали и нищие, и монахи, и купцы, и воры. Ее звали Ксения Блаженная.

Вообще, имя Ксения означает «чужестранка», или «странница». Когда-то богатая римлянка Евсевия, желая всецело послужить Богу, тайно ушла из семьи, чтобы стать монахиней. Своим подругам она сказала: «Вы знаете, что я странствую, оставив дом и родителей ради Бога. Отныне и вы зовите меня не Евсевией, а Ксенией, так как я не имею здесь постоянного жительства, но странствую вместе с вами в этой жизни, ищу будущего». Такой же «чужестранкой» в миру была и святая Ксения Петербургская, совершившая подвижнический подвиг во имя любви, во имя памяти своего рано умершего мужа …Ксения Блаженная – святая из Петербурга. Она ходила по питерским улицам, творила свои чудеса 200 лет тому назад. Что заставило обычную женщину, любящую преданного друга, по сути, отказаться от самой себя? Почему она переоделась в мужское платье, взяла себе мужское имя и стала помогать всем, кому могла?

За какие заслуги в мире на всех континентах были построены 50 храмов, посвященные Ксении Блаженной? Ведь 50 храмов – это немыслимо много! Почему в каждом храме существует своя историячудотворения?

Как она уже больше двух веков помогает миллионам людей?

Почему Ксения Блаженная считается покровительницей семьи, детей, всех обездоленных?

Мы постараемся подробно ответить на эти вопросы.

Жизнь святой

«Скорая помощница»

В Санкт-Петербурге уже больше двух веков не зарастает тропа к часовенке на Смоленском кладбище, что находится на Васильевском острове. Каждый день сотни людей из разных городов страны приезжают сюда, чтобы загадать желание. Одни, нашептывая молитвы, три раза обходят часовню вокруг, другие в трещинах между кирпичами стены оставляют записки, третьи, прислонившись к стене, тихо заклинают: «Пусть вернется ко мне мой любимый…», «Подари мне ребеночка…», «Дай счастливую семью моему сыну…». Так верующие просят исполнить их самую заветную мечту блаженную Ксению Петербургскую. По паспорту она была Ксенией Григорьевной Петровой. А при жизни часто звали Андреем Федоровичем – по имени ее умершего мужа.

Что же случилось с Ксенией? Что заставило ее в корне изменить свою жизнь?

До сих пор историки собирают факты ее биографии по скудным воспоминаниям ее современников. Родилась то ли в 1719-м, то ли в 1730-м в состоятельной семье. В 18 лет страстно влюбилась в придворного певчего Андрея Федоровича Петрова, состоявшего в звании полковника Преображенского полка. После свадьбы они считались самой счастливой парой Петербурга.

Супруги безмерно любили друг друга. Лишь одно омрачало их счастье. У них не было детей. Но через 6 лет брака – как гром среди ясного неба: Андрей Федорович умер от тифа. Да так внезапно, что даже не успел по-христиански покаяться и причаститься.

Перейти на страницу:

Все книги серии Святые

Иоанн Кронштадтский
Иоанн Кронштадтский

Большую часть XX века имя Праведного Иоанна Кронштадтского находилось под запретом властей. Чем же так пугал советских вождей Святой? Не тем ли, что сила молитвы, обращенной к Кронштадтскому пастырю, была намного мощнее оружия и знаний материалистов? Тысячи людей, обратившиеся за помощью к Святому Иоанну Кронштадтскому и просящие об исцелении и благополучии, получают благодать и просвещение. Глубокая вера, любовь, преданность православию, а также искреннее отношение к личной святости привлекали к отцу Иоанну сердца просителей. Сам Иоанн Кронштадтский говорил: «Ничего другого я не имею, кроме благодати священства, которая получается всяким иереем при рукоположении; возгревай ее и будешь совершать еще большее и славнейшее». В этой книге вы найдете потрясающую историю жизни самого Святого, описания чудес, совершенных отцом Иоанном, напутствия и молитвы.

Иван Иванович Охлобыстин

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе , Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский

Религия, религиозная литература
Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика