Читаем Кто предавал Россию полностью

В 1914–1915 гг.: В.К. Паулинский и Б. Савинский (663), И.А. Поплавский, С.Т. Андржеевский, Г.А. Ковальский (677), Х.М. Мендельсон (678), С.М. Грудневский (689), П.З. Дейкарнова (693), М.Я. и Г. Шайер (697), И. Мазурский и Ф. Цукер (698), А.Л. Гельблюм (699), С.А. Булаковский и Ф.П. Буда (700), Н.П. Антонюк (701), И.А. Шмулевич (702), Л.З. Шапиро (704). Я.М. Зависляк и С. Карпинский (705), А.С Кухарский (706), Р.Г. Мадер (707), О.Э. Фенцк (708), Х.М. и М.Ш. Дуклер, Ц.М. Червец и Я.М. Дорне (709), Ю.Г. Вернер и В.В. Видерман (710), P.M. Штейн (713), Ч. Манн, С. Зильберберг и И. Осинский (714), В.К. Герман и М.Л. Шуберт (715), Л.Х. Лембергер и С.М. Вайнберг (716), Д.А. Вольф (717), М.М. Будник-Клюз (718), Г. Кельм и А.А. Рейзнер (719), М.И. Крол (720), П.П. и Ю.Ю. Здунек (722). Ф. Мюллер, Т.А. Пиль и Р.И. Бауэрц (723), А.-С. Роде (724), Р.А. Кункелъ (725), В.В. Трофимов, Ш.Ш. Маерзон, М.Д. Шиморовская (727), Ф.Я. Роде и Ф.С Грамс (728), Г.И. Гербе (729), Г.Э. Гроссман (731), А.К. Бредефельд (732), И.И. Веертрегер и Ш.Х. Жаке (734), М., П., и А. Гринбляты (735), Р. и Н. Шенберг и Р. Нейман (738), М. Виньковский и С. Спанцерский (741). Г.Э. Лядаховский (742), П.Б. Симонсон и Э.Б. Гольдштейн (743), И.Г. Куфельт (745), Е.Я. Нейман (746), Ю.М. и М.М. Раппопорт (747), Г.М. Фефер (751), М.Б. Даске, М.Э. и Г.М. Эйляш. Я. Бургард (752), Л.Ш. Шварц, М.Б. Левин, Ш.Ш. Гутштадт, А.Э. Ратке (753), И.В. Фриц, В. Перчуль, М.П. Сопкевич (755), Ю.В. Петрушка (757), Я.Б. Гляйхгевихт (763). З.Я. Бауман и М.И. Райзман (764), В.Г. Ран и Э.Ю. Петер (765), Я.И. Вольский (766), Р.И. Вальсам (767), B.C. Раевский и Ю.Ю. Клиновский (768), И.И. Си-пол (770), А.А. Графчинский (771), М.М. Кин (772), З.П. Гутман (773), И.М. Лянге (774 и 791), Р.Т. Писарек (775), Ю. и М. Новицкие и Л.Г. Дробинская (776), М.В. Тайхман и И.И. Барабан (778), A.M. Гальбер (780). Ф. Освальд (781), Я.С. Вейнберг (783), P.O. Виттоло (784), М. Шварцштейн (788), Л.М. Гейне (789), В.М. Шульц и С.Г. Трайхель (790), Б.-Ф. Янковский (792), М.В. Касперский и Б.Ф. Заковский (794), А.Ф. Шульц (795), К.М. и Х.М. Окснеры (796 и 914), Г.Г. Домбровская. Ф.Ф. Аликовская, Г.И. Аликовский, А.А. Прендкопович (798), Б.С. Мацюлевич и С. Вронский (799), А. Щигель, Л. Канарек и С. Познанский (804).

Перейти на страницу:

Похожие книги

АНТИ-Стариков
АНТИ-Стариков

Николай Стариков, который позиционирует себя в качестве писателя, публициста, экономиста и политического деятеля, в 2005-м написал свой первый программный труд «Кто убил Российскую империю? Главная тайна XX века». Позже, в развитие темы, была выпущена целая серия книг автора. Потом он организовал общественное движение «Профсоюз граждан России», выросшее в Партию Великое Отечество (ПВО).Петр Балаев, долгие годы проработавший замначальника Владивостокской таможни по правоохранительной деятельности, считает, что «продолжение активной жизни этого персонажа на политической арене неизбежно приведёт к компрометации всего патриотического движения».Автор, вступивший в полемику с Н. Стариковым, говорит: «Надеюсь, у меня получилось убедительно показать, что популярная среди сторонников лидера ПВО «правда» об Октябрьской революции 1917 года, как о результате англосаксонского заговора, является чепухой, выдуманной человеком, не только не знающим истории, но и не способным даже более-менее правдиво обосновать свою ложь». Какие аргументы приводит П. Балаев в доказательство своих слов — вы сможете узнать, прочитав его книгу.

Петр Григорьевич Балаев

Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное